1000 Kesalahan Quran (Bab 9)

PEMBUATAN DAN PENERJEMAHAN SURAT-QURAN, BUKU SUCI MUHAMMAD, MUSLIM, ISLAM, DAN ALLAH

DAN BEBERAPA KUTIPAN (BAGIAN I, BAB 1 – 14 = BEBERAPA ASPEK KHUSUS ISLAM SEBAGAI MENGATAKAN DI QURAN -. BUKU SUCI MUHAMMAD, MUSLIM, ISLAM, DAN ALLAH)

Jika tidak ada yang lain dikatakan, semua kutipan kami dari Quran berasal dari “Al-Qur’an”, diterjemahkan oleh Abdullah Yusuf Ali, edisi 2000 dari Wordsworth Classics, dicetak dengan izin dari Pusat Dakwah Islam, Islam Visi, 434 Coventry Road, Birmingham, B10 OUG, Inggris. Mr A. Yusuf Ali diperhitungkan oleh umat Islam menjadi salah satu dari 3 penerjemah atas Quran ke Bahasa Inggris (dua lainnya adalah Pikthall dan Shakir), bisa dikatakan dia yang terbaik.

Buku ini murah di kertas, dan setiap orang bisa membacanya – bahasa mudah, walaupun sering membosankan dan jauh dari sastra berkualitas tinggi – dan pengendalian jika kutipan kami benar. Dan siapa saja bisa mencari kesalahan atau yang lainnya jika mereka inginkan.

Menurut sumber-sumber muslim, menurut cerita bahwa Quran mendapat ca konten akhir. 650 AD (tidak lebih dari 656 AD di bawah khalifah ketiga, Utsman). Tapi itu tidak 100% benar – benar-benar jauh dari 100% benar. Hal ini sebagian karena meskipun semua orang diperintahkan untuk membakar Qurans tua dan hanya menjaga satu, baru resmi, dibutuhkan setidaknya 100 – 200 tahun dan mungkin lebih (buku setelah semua masih berharga – dan mewakili agama seperti mereka itu belajar) sebelum semua yang lainnya rusak, dan teks-teks yang diketahui banyak orang terpelajar. Hal ini mengakibatkan perubahan sekarang dan kemudian dalam teks-teks karena mereka disalin – dengan tangan. Selain bahasa tulis Arab pada waktu itu tidak memiliki vokal pendek dan juga masih memiliki satu pun dari titik-titik Arab menggunakan hari ini ketika menulis (titik dicrital disebut) dan tanda-tanda lain seperti titik, koma, dll – bahasa Arab tertulis / alfabet itu tidak sempurna sampai sekitar 900 AD. Karena itu, ia sering sulit bahkan sekarang untuk mengetahui kata apa yang sebenarnya ditulis, sebagai salah satu harus menebak apa yang vokal untuk menggunakan dan apa tanda-tanda yang hilang. Dalam kasus di mana lebih dari satu makna adalah mungkin, semua makna yang mungkin berbeda dinilai benar oleh Islam – tetapi mereka disebut “cara membaca” untuk menyamarkan yang benar-benar ada varietas yang berbeda dari teks.

Dan juga dalam hadis (penjelasan dalam bab berikutnya) dikatakan bahwa menurut Muhammad, Al Qur’an itu diturunkan dalam 7 versi bahwa semua itu benar, bahkan di mana mereka berbeda. Not to mentioned all the different varieties that existed in earlier times because of the unclear language. Tidak disebutkan semua varietas yang berbeda yang ada pada jaman dulu karena bahasa tidak jelas. (f. ex. in 1972 a number of very old Qurans were found in Yemen. They turned out to have “small, but significant differences” compared to modern ones – and then western scientists were denied access.) So when a Muslim tells the Quran is always correct, it is pertinent to ask him which Quran (the Arabic Quran dominating today, is the one that happened to be dominant in Egypt when they printed an edition in 1924, the one after Hafs, whereas the one after Warsh is used in parts of Africa, especially North Africa). (. F. ex tahun 1972 sejumlah Qurans sangat tua ditemukan di Yaman Mereka ternyata memiliki “kecil, tetapi ada perbedaan penting” dibandingkan dengan yang modern -.. Dan kemudian ilmuwan barat tidak diberi akses) Jadi ketika seorang Muslim menceritakan Quran selalu benar, ada baiknya untuk menanyakan yang Quran (Quran Arab mendominasi hari ini, adalah salah satu yang kebetulan berada dominan di Mesir ketika mereka dicetak edisi yang pada tahun 1924, satu setelah Hafsh, sedangkan satu setelah Warsh digunakan di beberapa bagian Afrika, terutama Afrika Utara).

Actually for a long time there were 14 – fourteen – canonised versions of the book (Ibn Warraq: “Why I am not a Muslim” and others): Even after Uthman’s version, there were lots of others, partly because of the unclear alphabet. Sebenarnya untuk waktu yang lama ada 14 – versi orang suci dari buku – empat belas (Ibn Warraq: “Mengapa saya bukan seorang Muslim” dan lain-lain): Bahkan setelah versi Usman, ada banyak orang lain, sebagian karena alfabet jelas. Then there was made a “final” canonisation influenced by the great Muslim teacher Ibn Mohair (dead 935 AD). Lalu ada membuat sebuah “final” kanonisasi dipengaruhi oleh guru Muslim besar Ibn Mohair (meninggal 935 AD). They stated that 7 variants (other Muslim teachers accepted 10 to 14) had to be accepted as correct. Mereka menyatakan bahwa 7 varian (guru Muslim lainnya yang berlaku 10 sampai 14) harus diterima sebagai benar. But as each existed in two versions, one ended up with 14 different, all accepted as correct, because it was fully possible to understand the original in those different ways (and actually more), as the original as mentioned was written by means of a far from perfect alphabet. Tapi karena setiap ada dalam dua versi, satu berakhir dengan 14 yang berbeda, semua diterima sebagai benar, karena sepenuhnya mungkin untuk memahami asli dalam cara-cara yang berbeda (dan sebenarnya lebih), seperti aslinya seperti yang disebutkan ditulis dengan suatu alfabet jauh dari sempurna. (To make an example in English: If you know that the vowels are omitted, and you have two letters you think represents a word – f. ex. “h” and “s” – the word can as well be “house” as “hose” or even “his“ or “has“). (Untuk membuat contoh dalam bahasa Inggris: Jika Anda tahu bahwa vokal dihilangkan, dan Anda memiliki dua surat Anda pikir merupakan sebuah kata – f. ex “h” dan “s” – kata itu dapat juga menjadi “rumah” sebagai. “selang” atau bahkan “nya” atau “mempunyai”).

These are the canonized 14 versions (they called it “ways of reading” – as said to hide that there were many variants). Ini adalah versi 14 dikanonisasi (mereka menyebutnya “cara membaca” – seperti dikatakan untuk menyembunyikan bahwa ada banyak varian). 1. 1. name is the editor, 2. nama adalah editor, 2. and 3. dan 3. names are the narrators: nama adalah narasi:

1+2: 1 +2: Nafi from Medina Nafi dari Medina after Warsh or Qalun. setelah Warsh atau Qalun.
3+4: 3 +4: Ibn Kathir from Mecca Ibn Kathir dari Mekah after al-Bazzi or Qunbul. setelah al-Bazzi atau Qunbul.
5+6: 5 +6: Ibn Amir from Damascus Ibn Amir dari Damaskus after Hisham or Ibn Dhakwan. setelah Hisham atau Ibn Dhakwan.
7+8: 7 +8: Abu Amr from Basra Abu Amr dari Basra after al-Duri or al-Susi. setelah al-Duri atau al-Susi.
9+10: 9 +10: Asim from Kufa Asim dari Kufah after Hafs or Abu Bakr (not the caliph). setelah Hafsh atau Abu Bakar (bukan khalifah).
11+12: 11 +12: Hamza from Kufa Hamzah dari Kufah after Khalaf or Khallad. setelah Khalaf atau Khallad.
13+14: 13 +14: Al-Kisai from Kufa Al-Kisai dari Kufa after al-Duri or Abul Harith. setelah al-Duri atau Abul Harits.

As you understand there is a good reason for asking Muslims which Quran is the one perfect and without mistakes – and which one Allah really sent down (if he did). Saat Anda memahami ada alasan yang baik untuk meminta Muslim yang Quran adalah salah satu yang sempurna dan tanpa kesalahan – dan mana yang benar-benar diturunkan Allah (jika dia lakukan). Only one of these really can be 100% correct – and may be none. Hanya satu ini benar-benar bisa 100% benar – dan mungkin tidak ada. Most likely none – too many varieties are possible. Paling tidak mungkin – terlalu banyak varietas mungkin. And too many mistakes etc. in the book. Dan terlalu banyak kesalahan dll dalam buku ini.

Over the years 3 of these 14 came to dominate: Nafi after Warsh, Asim after Hafs and Abu Amr after al-Duri. Selama tahun 3 dari 14 datang untuk mendominasi: Nafi setelah Warsh, Asim setelah Hafsh dan Abu Amr setelah al-Duri. And today there mostly are two versions that are used: Asim after Hafs – the one used when printed in Egypt in 1924 – and Nafi after Warsh (used in parts of Africa). Dan hari ini sebagian besar ada dua versi yang digunakan: Asim setelah Hafsh – yang digunakan bila dicetak di Mesir pada tahun 1924 – dan Nafi setelah Warsh (digunakan di beberapa bagian Afrika). Asim after Hafs is dominant today, but Nafi after Warsh as mentioned is used in large parts of Africa. Asim setelah Hafsh dominan hari ini, tetapi Nafi setelah Warsh sebagaimana dimaksud digunakan di sebagian besar Afrika.

As the question of mistakes is very essential for Islam, we have chosen to quote all places where we have found something that clearly is wrong (numbered by numbers) or very likely wrong (numbered by letters). Sebagai pertanyaan kesalahan adalah sangat penting bagi Islam, kita telah memilih untuk mengutip semua tempat di mana kita telah menemukan sesuatu yang jelas yang salah (nomor dengan angka-angka) atau sangat mungkin salah (bernomor oleh huruf). This means that the same mistake often will be repeated in different connections. Ini berarti bahwa kesalahan yang sama akan sering diulang pada sambungan yang berbeda. We have chosen to mention most of them, so the reader will be able to find the places – if it is too boring to read repetitions many times, read the shortlist instead. Kami telah memilih untuk menyebutkan sebagian besar dari mereka, sehingga pembaca akan dapat menemukan tempat – jika terlalu membosankan untuk dibaca banyak kali pengulangan, membaca diciutkan sebagai gantinya. You also will find many answers repeated many times (not in the shortlist) – simply because the Quran tells the same stories and the same tales again and again (and often in boring prose – not good literature, no matter what Muslims say). Anda juga akan menemukan banyak jawaban berulang kali (tidak dalam diciutkan) – hanya karena Quran menceritakan kisah yang sama dan cerita yang sama lagi dan lagi (dan sering dalam prosa membosankan – bukan sastra yang baik, tak peduli apa Muslim mengatakan).

And: During all these centuries lots of explanations for the mistakes have emerged (We will mention some of them). Dan: Selama berabad-abad banyak penjelasan atas kesalahan telah muncul (Kami akan menyebutkan beberapa dari mereka). Some may be true, some make question marks, and a lot obviously are just fast-talk. Beberapa mungkin benar, beberapa membuat tanda tanya, dan banyak jelas hanya cepat-talk. Use your knowledge and your brain when you meet such explanations: Are they reliable explanations? Gunakan pengetahuan Anda dan otak Anda ketika Anda bertemu penjelasan seperti: Apakah mereka penjelasan dapat diandalkan? Is it something that demands more research? Apakah itu sesuatu yang menuntut lebih banyak penelitian? Or is it simply fast-talk? All too often it is fast-talk. Atau hanya cepat-talk? Semua terlalu sering karena cepat-talk.

NB:

1. 1. Read first the 2 small chapters “Some Essentials for how the Quran is to be read and understood” (VII-10-1) and “The Quran is to be understood literally if nothing else is indicated” (VII-10-2). Baca pertama 2 bab kecil “Beberapa Essentials untuk bagaimana Quran harus dibaca dan dipahami” (VII-10-1) dan “The Quran harus dipahami secara harfiah jika tidak ada yang lain diindikasikan” (VII-10-2).

2. http://www.1000mistakes.com is blocked by many Muslim authorities. 2. http://www.1000mistakes.com diblokir oleh otoritas Muslim. To debate with persons in such areas, cut and paste what you want from the pages and send it under titles different from http://www.1000mistakes.com. Untuk debat dengan orang di daerah tersebut, memotong dan menyisipkan apa yang Anda inginkan dari halaman dan mengirim di bawah judul yang berbeda dari http://www.1000mistakes.com.

3. http://www.1000mistakes.com is one of 9 pages which Muslim organisetions warned especially against in 2008 and 2009 – it could make especially procelytes lose their belief in Islam; correct and “down-to-the-earth” information works. . 3 http://www.1000mistakes.com adalah salah satu dari 9 halaman yang muslim organisetions memperingatkan terutama terhadap tahun 2008 dan 2009 – itu bisa membuat terutama procelytes kehilangan kepercayaan mereka dalam Islam, dan “down-to-the-bumi” informasi yang benar bekerja. In this connection it is worth noting that in the “warning” http://www.1000mistakes.com was one of 3 which neither was accused of bringing wrong facts, nor of being a hate page. Dalam hubungan ini patut dicatat bahwa dalam “peringatan” http://www.1000mistakes.com adalah salah satu dari 3 yang tidak dituduh membawa fakta yang salah, atau menjadi sebuah halaman kebencian.

4. 4. Comment 141 (to verse 6/149) in “The Message of the Quran” (see point 5) explains (translated from Swedish) about Allah’s claimed omniscience vs. man’s claimed free will: Komentar 141 (ayat 6 / 149) dalam “The Pesan Quran” (lihat point 5) menjelaskan (diterjemahkan dari Swedia) tentang kemahatahuan Allah menyatakan vs manusia diklaim bebas akan:

“With other words: The real connection between Allah’s knowledge about the future (and consequently about the unavoidable in what is to happen in the future*) on one side and man’s relatively (!!*) free will on the other – two statements that seems to contradict each other – lies outside what is possible for humans to understand, but as both statement are made from Allah (in the Quran*) both must be true”. “Dengan kata lain: Koneksi nyata antara pengetahuan Allah tentang masa depan (dan akibatnya tidak dapat dihindari dalam tentang apa yang akan terjadi di masa depan *) di satu sisi dan manusia akan bebas relatif (!!*) di sisi lain – dua pernyataan yang tampaknya bertentangan satu sama lain – terletak di luar apa yang mungkin bagi manusia untuk mengerti, tetapi sebagai pernyataan keduanya terbuat dari Allah (dalam Quran *) keduanya harus “benar. Unbelievable. Luar biasa. Blind belief is the only correct and intelligent way of life, even in the face of the utterly impossible!! Blind keyakinan adalah satu-satunya cara yang benar dan cerdas hidup, bahkan di wajah benar-benar mustahil!

5. 5. And an afterthought: In the book “The Message of the Quran”, certified by Al-Azhar Al-Sharif Islamic Research Academy in Cairo (one of the 2-3 top universities in the Muslim world on such subjects) in a letter dated 27. Dan ketinggalan jaman: Dalam buku “Pesan dari Quran”, bersertifikat oleh Al-Azhar Al-Sharif Akademi Riset Islam di Kairo (salah satu 2-3 universitas ternama di dunia Muslim pada subyek tersebut) dalam sebuah surat tertanggal 27 . Dec. 1998, it is admitted rather reluctantly that there are no proofs for Allah, and that it is not possible to prove him. Desember 1998, diakui agak enggan bahwa tidak ada bukti untuk Allah, dan bahwa tidak mungkin untuk membuktikan bahwa dia. An additonal point here is that if there is no proof for Allah and impossible to prove him, automatically there also is no proof for, and impossible to prove Muhammad’s claimed connection to a god. Jalur tambahan yang di sini adalah bahwa jika tidak ada bukti bagi Allah dan tidak mungkin untuk membuktikan bahwa dia, secara otomatis ada juga ada bukti untuk, dan tidak mungkin untuk membuktikan hubungan Muhammad mengaku tuhan. And if there is no Allah and/or no connection between Muhammad and a god, what then is Islam? Dan jika tidak ada Allah dan / atau tidak ada hubungan antara Muhammad dan seorang dewa, lalu apakah Islam?

6. 6. Further: All the mistakes, contradictions, etc. in that book prove 100% that the Quran is not made by an omniscient god – no god makes such and so many mistakes, etc. If then Islam is a made up religion, what then about all the Muslims who have been prohibitted from looking for a real religion (if such one exists)? Lebih lanjut: Semua kesalahan, kontradiksi, dan lain-lain dalam buku yang membuktikan 100% bahwa Quran tidak dibuat oleh tuhan maha tahu – dewa tidak membuat kesalahan seperti itu dan begitu banyak, dll Jika kemudian Islam adalah terdiri agama, lalu apa tentang semua Muslim yang telah dilarang melakukan mencari agama yang benar (jika salah satu seperti itu tidak ada)? And where will they in case wake up after living and practising such an inhuman war religion like Islam is according to the Quran (and to Hadiths), if there is a second life somewhere? Dan di mana mereka akan di bangun hal setelah hidup dan berlatih seperti agama perang yang tidak manusiawi seperti Islam adalah sesuai dengan Quran (dan hadis), jika ada kehidupan kedua di suatu tempat? – Hell or Paradise? – Neraka atau Surga?

7. 7. NB and PS: No matter how sure you are about something, if it is not proved, it is not knowledge, only belief or strong belief, and can be wrong. NB dan PS: Tidak peduli seberapa yakin Anda tentang sesuatu, jika tidak terbukti, bukan pengetahuan, hanya kepercayaan atau keyakinan yang kuat, dan bisa salah. Only what is proved or possible to prove is knowledge. Hanya apa yang terbukti atau mungkin untuk membuktikan adalah pengetahuan.

About siapmurtad

Siap memaparkan kesalahan alquran
This entry was posted in KESALAHAN QURAN. Bookmark the permalink.

Leave a Reply

Fill in your details below or click an icon to log in:

WordPress.com Logo

You are commenting using your WordPress.com account. Log Out / Change )

Twitter picture

You are commenting using your Twitter account. Log Out / Change )

Facebook photo

You are commenting using your Facebook account. Log Out / Change )

Google+ photo

You are commenting using your Google+ account. Log Out / Change )

Connecting to %s