Bagian IV – Bab 2: Perang dan Perang Suci – jihad – dalam Quran

BAGIAN IV, BAB 2 PERANG DAN “PERANG SUCI” – Jihad – dalam QURAN
KUTIPAN 188

Juga lihat bab “adalah Muslim lebih baik”, “Jangan berteman dengan non-Muslim”, dan “Hasutan untuk tidak suka, kebencian dan penindasan”. Bab ini tumpang tindih dengan mereka, tapi yang lain adalah tentang promosi tidak suka umum, jarak dari orang lain dan keunggulan sendiri – membuat “musuh-gambar” – bahwa bab ini terutama adalah tentang penghasutan langsung dan motivasi untuk perang.

Seperti PL dalam Alkitab, tapi tidak seperti NT (dimana perintah ini adalah: Jangan membunuh), perang merupakan bagian terpadu dari Quran – hampir tidak apa-apa selama periode (pertama) Mekah, tetapi jauh lebih dari cukup di Madinah tahun. Ada dua perbedaan yang berbeda, meskipun, antara juga PL dan Quran:

  1. SATU: Dalam perang Quran untuk Islam dalam banyak kasus adalah tugas suci – jihad – untuk berperang dan membunuh untuk Allah dan untuk Muhammad (dan penerusnya). Dalam PL hal itu hanya fakta sejarah bahwa hal itu terjadi seperti itu dan bahwa ide ini untuk membuat ruang bagi Israel – kecuali bahwa Yahwe memberi perintah dan beberapa tempat tidak puas dengan Israel tidak membunuh atau cukup mengusir orang-orang yang tinggal di sebelum negara Yahudi (kita tahu nama ini pada kenyataannya lebih muda) tiba, yang akan menyebabkan kesulitan kemudian, ia berkata – – – yang hal itu, menurut Alkitab.Ada satu batas diduga ketat untuk jihad: Ini hanya dapat dideklarasikan untuk perang membela diri. Apa Muslim tidak sering menyebutkan, adalah bahwa “itu harus dipahami dalam arti luas kata” mengutip “Pesan dari Quran” – – – dan bahkan ini reservasi kecil sering adalah “diabaikan” dalam perang penaklukan . Yang membuat ini sering disebut-sebut batas berarti – hampir semuanya dapat didefinisikan sebagai “pertahanan diri” ketika Anda pergi untuk “terluas arti kata” – terutama ketika fanatik sendiri yang memutuskan apa yang harus diperhitungkan sebagai sebuah serangan (terutama apa saja yang mereka sendiri tidak suka atau tidak setuju dengan – tidak peduli apakah itu benar atau tidak) dan yang bersalah (f. ex “orang di sebelah barat (dan negara-negara non-muslim lainnya di paling tidak sedikit oposisi terhadap Muslim.), karena mereka membayar pajak dan dengan demikian membantu untuk membiayai “perang” melawan Islam “, adalah definisi yang digunakan oleh fanatik dan teroris – tidak peduli bahwa tidak mungkin bagi kebanyakan orang di kebanyakan negara untuk tidak membayar pajak jika Anda sama sekali membuat hidup agak normal).. Di tangan dan pikiran fanatik hampir tidak ada batasan – yang dibuktikan dengan situasi banyak tempat saat ini. Ingat f. ex. bahwa Quran mengatakan bahwa pembunuhan / perang adalah lebih baik (bagi Islam) daripada penekanan. Jika beberapa fanatik di London atau Amsterdam atau Oslo atau Kopenhagen atau Paris atau Madrid atau Moskow atau di kota manapun di Jerman sayang – atau dalam kasus di sini, di Kairo (2007 M) atau di Aljazair atau Casablanca – berpikir bahwa Muslim ada dalam beberapa hal ditekan, atau mereka hanya ingin “tahan terhadap Barat menyerang”, atau “kafir tidak boleh berkuasa atas Muslim – politik atau di tempat kerja” (ada sudah banyak yang “intifada” di negara-negara Muslim selama berabad-abad karena non-Muslim mendapat pekerjaan dengan bawahan Muslim), bahwa alasan yang kuat dan sah untuk “jihad”. Sebagaimana telah kita lihat waktu dan lagi. (Semua 4 sekolah-sekolah hukum Islam juga menerima bahwa jika lawan non-Muslim, bahwa alasan yang memadai untuk menyatakan jihad – perang suci Tidak sampai di tahun 1920-an -. 1930-an peraturan ini bahkan dipertanyakan).
  2. DUA: Dalam Alkitab diceritakan tentang perang 2000-4000 tahun yang lalu. Dalam Quran itu tidak hanya menceritakan tentang perang tua, tetapi mengingat hasutan kuat dan perintah tegas bahwa untuk upah perang keyakinan sering tugas suci – dan cara yang pasti untuk sebuah surga dengan banyak mewah seperti Bumi dan banyak indah houries – dalam waktu lama, sekarang, dan di seluruh masa yang akan datang sampai Islam adalah agama yang dominan, dan semua non-Muslim ditekan dan bawahan berdaya mematuhi rezim Muslim dan membayar pajak tambahan.

Dikatakan bahwa Islam adalah agama untuk perdamaian. Itu mungkin benar di kalangan Muslim – walaupun sejarah telah menunjukkan, dan menunjukkan hari ini – bahwa adalah mudah bagi para pemimpin Muslim untuk memulai bahkan perang suci melawan Muslim lainnya. Hanya saja adalah untuk menyatakan bahwa musuh bukan muslim yang sebenarnya dari keyakinan yang benar lagi – dan tentu saja itu adalah sisi “kita” yang merupakan kepercayaan yang benar.

Adapun Muslim dan “kafir” itu adalah pertanyaan yang paling terbuka – sebagian orang akan mengatakan hal yang pasti, tidak terbuka – bagaimana damai atau tidak Islam adalah terhadap non-Muslim dalam masyarakat Muslim dan negara.

Tapi ingat itu juga umat Islam adalah manusia. Kebanyakan dari mereka hanya ingin hidup dalam damai dan tenang dengan keluarga dan teman-teman dan tetangga, dan ingin ada perang sama sekali.

Di sisi lain teroris tidak harus tidak digunakan Quran untuk menemukan ayat-ayat menyuruh mereka untuk memerangi dan membunuh non-Muslim – – – dengan cara yang mudah untuk melihat mengapa beberapa teroris Muslim damai mengatakan salah. Ini bahkan lebih dari itu, karena tidak semua ayat dalam Quran yang diperhitungkan memiliki nilai yang sama – beberapa bahkan yang diperhitungkan menjadi tanpa nilai, ketika ayat muda mengatakan sesuatu yang lain. Ada bertentangan poin dalam Quran – Allah harus berubah pikiran beberapa kali – dan aturan umum dalam Islam kemudian adalah bahwa ayat bungsu adalah yang terpenting. Karena itu, kami menyertakan tahun (AD) ketika Muhammad mengatakan Al Quran, jika tahun dikenal (dalam banyak kasus tahun adalah sekitar saja). Namun berhati-hatilah bahwa dalam beberapa kasus tidak semua ayat-ayat dalam surat yang berasal dari usia yang sama – dapat bervariasi liar, seperti ayat-ayat “turun” beberapa waktu, dan tidak harus disatukan dalam urutan kronologis. Kami juga dapat menyebutkan bahwa surah dari periode awal (di Mekkah, dari mana ia melarikan diri ke Yathrib, kemudian dinamai Medina, pada 622 AD) cenderung (untuk sedikitnya itu) lebih ringan daripada yang kemudian di Madinah di mana Muhammad dengan cepat menjadi lebih kuat dan kuat cenderung lebih keras dan lebih suka berperang.

Nomor pertama adalah tahun, seperti kata, diikuti dengan surat dan nomor surat – ini berada di baris yang terpisah di atas. Kemudian mengikuti jumlah kutipan di bab ini, sedangkan 000 mengacu pada pertempuran tidak ada kekhawatiran bagi umat Islam. Akhirnya mengikuti nomor surat dan ayat dari Al-Qur’an dalam terjemahan Yusuf Ali ke Bahasa Inggris.

Tahun 611-614 M, Surah 73.

001 73 / 20: “Dia (Allah *) mengetahui bahwa mungkin ada (beberapa) di antara kamu – – – berperang di jalan Allah itu”. Ini adalah satu-satunya menyebutkan pertempuran sampai sekitar 616 AD, dalam periode di mana Muhammad telah membawa hampir 50 – lima puluh – Al Quran, bukan salah satu dari yang bahkan menyebutkan pertempuran kata. Dan seperti yang ditunjukkan di bawah ini tidak ada yang lain tak salah lagi menyebutkan pertempuran di semua 12 tahun sebelum Muhammad harus melarikan diri ke Yathrib (sekarang Madinah) – dan bahkan ayat ini mungkin hanya berarti berjuang mental melalui kata-kata dan perbuatan, bukan dengan cara pedang. Hal ini terlepas dari bagaimana pusat perang untuk Allah dan untuk Muhammad menjadi. Apakah Allah berubah pikiran setelah beberapa tahun? Atau Muhammad yang berubah ketika ia mendapatkan kekuasaan? Ini Muhammad awal tidak memiliki pengikut cukup untuk benar-benar bertarung dengan senjata. Namun dalam kasus itu saat ini hanya berarti berjuang dengan kata-kata bahkan lebih aneh bahwa Allah kemudian sehingga benar-benar berubah pikiran, dari sebuah agama damai ke salah satu perang dan mengajar benci dengan stres begitu banyak tugas untuk berjuang dan mati untuk Allah dan Muhammad. Jika dia mahatahu, ia harus dari awal sudah tahu apa hadiah itu kepada Allah bahwa manusia berjuang dan membunuh satu sama lain dalam hormat kepadanya – belum lagi bagaimana adil itu tidak memberitahu pengikut pertama tentang cara yang pasti untuk surga dan houries, dll, dan menolak mereka ini cara mudah untuk Kehidupan Berikutnya. Belum lagi betapa tidak adil itu terhadap yang buruk pengikutnya untuk tidak memberitahu mereka bahwa mereka benar-benar memiliki kesempatan untuk datang ke surga: Be tewas dalam perang untuk Allah, dan semuanya diampuni, hampir tidak peduli seberapa buruk orang yang kau telah. Tetapi misteri benar-benar hebat adalah: Mengapa dan tidak suatu manusia perlu tuhan mahakuasa berjuang untuk dia? Tidak ada logika dalam klaim ini. (Tapi ada logika jika Muhammad ingin mereka untuk berjuang bagi dirinya sendiri.)

Tahun 616 AD sekitar (kecuali ayat 39-48 = 622 atau 623 AD), surat 22.

002 22 / 39: “Kepada mereka terhadap siapa perang dibuat, izin diberikan (untuk memerangi), karena mereka dianiaya”. Keterangan perbedaan dalam kata-kata terbatas di sini pada transisi (ingat ayat ini adalah dari 622 atau 623 AD) antara periode Mekah lebih damai dan periode Madinah berdarah dan tidak manusiawi sesudahnya.

003 22 / 78: “Dan berjuang dalam menyebabkan-Nya sebagai kamu harus berjuang, (dengan ketulusan dan di bawah disiplin)”. Kata “berusaha” sering digunakan sebagai sinonim untuk “melawan”, tetapi dalam kasus ini tidak jelas apakah itu berarti “melawan” atau mental berjuang untuk mendapatkan lebih banyak Muslim atau “kerja keras”. Ini mungkin awal itu berarti “kerja keras”, sebagai agama itu cukup damai sampai 622 Masehi.

Tahun 622 AD atau lambat, surah 17.

000 17 / 5: “- – – Kami (Allah *) yang dikirim terhadap Anda (orang Yahudi *) hamba Kami (penyerang dari * timur) yang diberikan kepada perang mengerikan – – -“. Israel diserang beberapa kali selama waktu PL tetapi untuk alasan alam tidak Muslim terlibat (1000 tahun dan lebih terlalu dini).

Tahun 622 AD Mekah, surah 16.

0004 16 / 110. “Tetapi sesungguhnya Tuhanmu – untuk mereka yang meninggalkan rumah mereka setelah cobaan dan penganiayaan – dan selanjutnya berusaha untuk Iman dan sabar – Tuhanmu, setelah semua ini adalah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang.” Komentar; lihat 22/78. Kita dapat menambahkan bahwa satu ini ditulis tidak lama sebelum Muslim harus melarikan diri dari Mekah – mungkin bahkan setelah yang pertama telah melarikan diri ke Afrika Timur (Ethiopia). Kaum Muslim diberitahu bahwa Allah akan baik kepada orang yang harus melarikan diri bagi Allah.

Tahun tidak diketahui, Mekah mungkin, surat 100.

005 100 / 5: Umur Mekah tidak diketahui, tetapi mungkin. Setidaknya 6 ayat pertama (semua bagian kami mengutip) adalah sumpah, tidak berbicara tentang perang. Ayat atau bagian dari surat dalam Quran dimulai dengan “dengan” berarti teks berikut adalah sumpah atau kutipan dari sumpah – Allah atau Muhammad bersumpah oleh sesuatu – dalam hal ini oleh kuda perang megah orang-orang Arab memiliki banyak untuk digunakan dalam semua perang dan pertempuran antara suku. “Demi (kuda) yang berjalan, dengan terengah-engah (nafas), Dan strike percikan api, dan mendorong biaya rumah di pagi hari, Dan menaikkan debu di awan sementara, dan segera menembus ke tengah (dari musuh) en masse – Man Sesungguhnya adalah, kepada Tuhannya (Allah *), tidak berterima kasih – – – “Ayat ini bukan tentang perang, tetapi tentang orang-orang tidak tahu berterima kasih – atau mungkin tentang perang semua sama (Muslim ulama mengatakan tidak)? – Atau tentang tegar dalam diri manusia? – Tetapi bagaimanapun: Allah atau Muhammad bersumpah demi kuda-kuda perang dihormati bahwa manusia yang ingkar kepada Allah.

Sekarang kita telah mencapai waktu penerbangan Muhammad dari Mekah. Dalam 12 tahun bekerja keagamaan di Mekah antara 85 dan 90 Sura adalah (mungkin 86) diberitahu oleh Muhammad – dianggap dikutip dari sudut Gabriel lengkungan (ada yang dikatakan diterima secara langsung dan beberapa dalam mimpi). Dan ingat bahwa Quran hanya memiliki 114 surah – hanya ada beberapa 25-30 (angka pastinya tidak diketahui, sebagai salah satu tidak tahu usia dari beberapa surah) meninggalkan selama 10 tahun di Madinah – meskipun di antara beberapa yang paling lama. Mungkin beberapa 22 di Madinah, dan kemudian beberapa dari umur tidak diketahui.

Anda akan menemukan bahwa Muhammad dan ajarannya yang lebih ringan di Mekkah, daripada nanti di Madinah – mungkin karena di Mekah dia underdog, sedangkan di Madinah dalam waktu singkat ia mendapatkan kekuasaan dan tangan bagian atas (korup kekuasaan, pepatah yang mengatakan ). Tapi hanya sedikit menceritakan bagaimana besar dan mengerikan perubahan itu – kebencian, penindasan, darah, dan perang segera menjadi bagian yang terintegrasi dari agama. Dan untuk dibunuh untuk Allah / Muhammad menjadi setidaknya sebagai sakramen kuat (untuk menggunakan kata Kristen) sebagai “minyak terakhir” dalam Katolik – setidaknya.

Di Madinah kaum muslimin berada dalam situasi putus asa – mereka tidak ada hidup dari. Bahkan jika mereka mendapat banyak bantuan dan beberapa pekerjaan dari penduduk setempat, mereka HARUS membuat hidup dalam beberapa cara. Dan Muhammad berpaling ke perampokan dan menjadi bos dari sekelompok perampok yang hidup dari pengusaha melampirkan damai terutama dari Mekah kaya dan kafilah mereka. . Muslim (seperti untuk mengatakan ini karena ada perang antara Mekkah dan Madinah ini tegas salah – dan alasan mengapa kita tidak menyebutnya kebohongan, adalah bahwa sebagian Muslim benar-benar percaya itu Ini benar-benar sebaliknya:. Perang dimulai karena perampokan – tanpa perampokan Macca telah gembira meninggalkan dia dan kelompok kecil sendirian.

Untuk jalan raya kegiatan Muhammad prajurit diperlukan – belum lagi ia membutuhkan mereka kemudian ketika Mekah menyerang untuk membuat mengakhiri perampokan, dan bahkan lebih jadi ketika Muhammad mulai menyerang lingkungannya terlebih dahulu untuk mengamankan hidupnya di Madinah dan untuk mendapatkan kekayaan dan kekuasaan, dan kemudian menyerang orang lebih jauh untuk mendapatkan lebih banyak daya dan budak dan kekayaan dan untuk menyebarkan ajarannya untuk mendapatkan kekuasaan lebih. Muslim suka berpura-pura bahwa mereka tidak memaksa Islam pada siapa pun. Itu tidak benar. Bahkan awal mereka bersikap sangat tidak manusiawi terhadap orang-orang kafir, bahkan pagan Arab – dan kadang-kadang juga melawan “orang-orang dari buku”, dalam hal ini terutama orang-orang Yahudi. Kebanyakan orang-orang kafir diberi pilihan: Menjadi Muslim, menjadi budak atau mati. Hal yang sama sering adalah pilihan untuk semua orang-orang kafir lainnya mereka bertemu di jalan perang mereka – dan kadang-kadang juga untuk Rakyat Kitab (Kristen, Yahudi dan Sabian – yang terakhir adalah orang Kristen yang tinggal di sekitar yang sekarang Yaman, dan yang telah menjadi Kristen melalui Mesir kemudian Kristen dan Ethiopia – meskipun Islam juga memiliki penjelasan lain untuk siapa Sabian adalah) yang diberikan status khusus dalam Quran.

Sampai saat itu ajaran Muhammad telah relatif ringan dan jauh dari suka berperang. Dalam 85-90 (mungkin 86) surah dari periode Mekkah hampir tidak ada bicara tentang pertempuran, dan tidak satu ayat pun berbicara dengan pasti tentang pertempuran dengan senjata. Tidak ada satu menyebutkan tunggal berperang untuk Allah (atau Muhammad, yang merupakan hal yang sama), belum lagi tugas untuk melakukannya. Bahkan tidak ada satu menyebutkan dari “fakta” yang dibunuh untuk Allah / Muhammad adalah cara yang pasti untuk surga dengan banyak mewah seperti bumi dan perempuan, hampir tidak peduli apa pun jenis bajingan Anda. Jika Allah mengetahui hal ini sebelumnya, dia cukup tidak adil terhadap pengikut awal tidak memberitahu mereka ini.

Seperti yang akan Anda lihat, ini sekarang berubah sama sekali selama waktu yang singkat.

Apakah alasan untuk ini adalah bahwa Allah ditemukan ia tidak benar – atau berubah pikiran mahatahu nya – atau apakah itu Muhammad yang mengubah sesuatu, bukan untuk kita untuk mengatakan, sebagai bukti final tidak mungkin untuk menemukan saat Anda mungkin berurusan dengan supranatural. Tetapi beberapa keadaan mungkin titik dalam arah khusus.

Apa yang benar-benar yakin, adalah bahwa Muhammad menemukan dirinya dengan cara yang sangat murah merekrut prajurit – janji pembayaran – mewah dan perempuan – dalam kehidupan berikutnya, tanpa biaya emas dan uang. Hal ini juga tentunya membantu bahwa Allah tidak hanya menjanjikan surga, tapi mengatakan itu hanya untuk mencuri dan merampok dan mengambil budak (20% untuk Muhammad – meskipun tidak semua untuk penggunaan pribadi) – tidak untuk menyebutkan bahwa Allah yang baik dan jenis tuhan sangat jelas lain ok karena memperkosa gadis-gadis non-Muslim tidak hamil atau wanita (yang praksis yang Anda lihat bahkan hari ini – f. ex selama perang antara Pakistan dan Bangladesh generasi yang lalu, belum lagi Darfur sekarang.). Janji kekayaan besar untuk mencuri dan perempuan untuk perkosaan dan tetap sebagai budak juga membuat jenis khusus pria prajurit sengit – yang pertama untuk meraih sesuatu sering adalah pemilik baru. Dan janji Hidup Berikutnya mulia membantu + itu dibuat juga jenis lain orang prajurit sengit – atau teroris hari ini.

Tetapi pertanyaan yang mendalam dan serius Anda pernah mendengar Muslim bahas adalah: Siapa yang berubah pikiran – Allah atau Muhammad? Dan pertanyaan mendasar: Kalau memang Allah yang berubah pikiran: Mengapa ia tidak – yang mungkin dewa maha tahu – tahu sebelum bahwa perang dan benci adalah hal yang baik? – Dan yang dibunuh untuk Muhammad dan Allah adalah cara pasti tidak hanya untuk surga, tetapi juga ke bagian yang lebih baik dari surga? (Ya, beberapa bagian dari surga Islam lebih baik daripada yang lain).

Jika kita memahami Ibn Ishaq (biografi Muslim pertama dan terbaik tentang Islam), Muhammad secara pribadi memimpin setidaknya serangan ini:

  1. Serangan pada Waddan (serangan pertama menurut Ibnu Ishaq).
  2. Serangan pada Buwat.
  3. Serangan pada al-Ushayra (Quraish)
  4. Serangan pertama di Badar.
  5. Serangan pada kafilah (yang menjadi serangan kedua pada – dan perang – Badr).
  6. Serangan pada B. Sulaiman dalam al-Kudr.
  7. Serangan pada al-Sawiq
  8. Serangan di Najd. (Amarr Dhu).
  9. Serangan di Bahran dekat Al-Furu (Quraish)
  10. Serangan dari dhātu `l-Riqa.
  11. Serangan dari Dumatu `l-Jandal (dalam 627 AD).
  12. Serangan pada B. Lihyan.
  13. Serangan pada B. Mustaliq.

Juga lihat Bab XI, bab 12 dan 13 tentang penggerebekan lebih, dll

Ada lebih (seperti Khaybar), tetapi posisi Muhammad perlahan berubah dari seorang pencuri, penyamun, dan extorter, untuk panglima perang sebuah – melakukan hal yang sama, namun dalam skala megah.

Hal ini seharusnya berarti dia secara pribadi memimpin sesuatu seperti penggerebekan selusin. Lain sumber kami mengatakan “setidaknya 3 penggerebekan” (yang pertama tampaknya lebih tepat daripada yang kedua – dan bahkan jumlah itu tampaknya terlalu rendah), tetapi lebih tentang hal ini dalam bab XI/12 dan XI/13.

Untuk melanjutkan kami menyebutkan bahwa 47 surat atau surah 2 yang paling mungkin adalah surah pertama Muhammad didiktekan di Madinah (kemungkinan 47 sebagian dari Madinah, sedangkan 2 adalah firse lengkap di kota itu) diikuti oleh surah 3 (bisa benar-benar ada 2 di Madinah).. Anda akan melihat perbedaan yang paling mendadak dan paling mencolok – Allah pasti berubah pikiran “dalam sekejap pun”. Dalam 2 tahun atau sesuatu seperti bahwa Islam telah berubah dari sesuatu yang damai dengan agama perang fullfledged.

Tahun 616 AD sekitar (kecuali ayat 39-48 = 622 atau 623 AD), surat 22.

006 22/39 (622 atau 623 AD): “Bagi mereka terhadap siapa perang dibuat, izin diberikan (untuk memerangi), karena mereka dianiaya”. Keterangan perbedaan kata di sini pada transisi antara periode Mekah lebih damai dan periode Madinah berdarah dan tidak manusiawi sesudahnya.

Menurut Islam ini adalah pertama kalinya perang tema bagi Muslim disebutkan dalam Quran.

007 22/40 (622 atau 623 AD): “Apakah Allah tidak memeriksa satu set orang dengan cara lain, pasti ada telah ditarik ke bawah biara-biara, rumah ibadat, dan masjid – – -“. Dia tidak merugikan untuk melawan dan perang – tetapi bukan sebagai tidak manusiawi, tidak bermoral dan berdarah karena nanti. Juga lihat 22/39 tepat di atas. (Para ilmuwan percaya bahwa kesuksesan dan kekuasaan menghancurkan dirinya secara moral – bukan fenomena biasa bagi diktator mutlak dan lain-lain).

Tahun ca. 621-624 AD. Surah 29:

008 29 / 6: “Dan jika ada berusaha untuk (dengan mungkin dan utama (ekspresi yang dalam Quran biasanya berarti berperang di perang *)), mereka melakukannya untuk jiwa mereka sendiri – – -“. Jika Anda pergi berperang, Anda mendapatkan pahala dengan Allah.

009 29 / 69: “Dan orang-orang yang berusaha di kami (* Allah) (Penyebab) – Kami akan membimbing mereka ke jalan Kami – – -“. Lihat 29 / 6 di atas.

Tahun 622 AD Madinah, surat 47.

* 010 47/4a: “- – – ketika kamu bertemu orang-orang kafir (dalam perjuangan), memukul pada leher mereka; di panjang, bila Anda telah benar-benar menundukkan mereka, mengikat ikatan tegas (kepada mereka): sesudahnya (sekarang saatnya untuk ) baik kedermawanan atau tebusan (sering kali pilihan riil uang tebusan atau perbudakan – atau kadang-kadang eksekusi *) – – -. Demikianlah (diperintahkan kamu) – – – “. Seperti yang kami katakan: Sebuah transformasi brutal agama yang paling tiba-tiba.

011 47/4b: “Tetapi orang-orang yang gugur di jalan Allah – Dia (Allah *) tidak pernah akan membiarkan perbuatan mereka akan hilang.” Ini mungkin menjadi yang pertama yang pernah menyebutkan dari dibunuh untuk Allah / Muhammad. Janji reward masih samar-samar. Satu alasan yang mungkin adalah bahwa Allah – atau Muhammad – belum melihat apa yang akan menjadi yang terbaik – dan paling memikat (?) – Ide.

012 47 / 5: “Segera akan Dia (Allah *) membimbing mereka (umat Islam dibunuh oleh karena Allah *) dan memperbaiki kondisi mereka, dan memasukkan mereka ke dalam surga yang Dia telah mengumumkan untuk mereka”. Seperti yang kami katakan; janji samar-samar – itu tentu saja tidak kurang dari surga, tapi Anda akan menemukan lebih banyak epik – dan lirik – deskripsi tidak lama kemudian. Allah dengan cepat telah menemukan tanda terima yang baik – atau mungkin Muhammad menemukan hal itu (Muhammad adalah orang-orang cerdas dan mengerti – tidak meremehkan dia).

013 47 / 7: “Hai orang-orang beriman, Jika kamu akan membantu (dari konteks jelas artinya dalam perang *) (penyebab) Allah, Dia akan membantu Anda, dan pabrik kaki Anda tegas “Penguatan moralitas prajurit nya..

014 47 / 20: “Tapi ketika surah makna dasar atau kategori yang diwahyukan, dan berjuang disebutkan di dalamnya, kamu akan melihat orang-orang yang di jantung adalah penyakit melihat engkau dengan tampilan satu di pingsan pada saat mendekati kematian. “Sebuah tanda yang tidak suka melawan adalah bahwa mereka sakit – memiliki penyakit dalam hati mereka.

015 47 / 21: “- – – itu adalah terbaik bagi mereka (yang” di hatinya ada penyakit *) jika mereka benar (bersedia untuk melawan *) kepada Allah “. Soft – atau mungkin tidak begitu lembut – tekanan pada orang-orang enggan untuk pergi berperang ketika Muhammad berkata demikian.

Tahun 622-624 M, surah 2.

016 2 / 190: “Dan perangilah di jalan Allah orang-orang yang memerangi kamu, tetapi janganlah kamu melampaui batas, karena sesungguhnya Allah tidak menyukai orang melampaui batas”. Hal ini dapat dilihat sebagai untuk melawan membela diri, dan tidak akan terlalu tidak manusiawi dalam perang. Pertanyaan mungkin: Siapa yang mendefinisikan batas? Dan siapa yang mendefinisikan apa untuk memanggil membela diri? Teroris menggunakan kata “serangan” untuk segala sesuatu, dan ketika Muslim kepentingan yang “diserang”, teror adalah membela diri. Islam juga mengatakan bahwa ungkapan harus “dipahami dalam arti luas kata (f. ex.” Pesan dari Quran “) – yang sangat luas dan mencakup hampir alasan untuk pergi berperang – – – dan untuk menyebut bahwa perang jihad (perang suci). Kata-kata yang sangat murah, dan mungkin untuk memanggil apa muslim tidak suka, atau setidaknya apa yang mereka suka, “serangan terhadap Islam”. Belum lagi betapa sedikit yang diperlukan untuk menyebutnya serangan atau penghinaan terhadap Muhammad, yang lebih buruk lagi (karena Muhammad adalah link lemah dalam Islam, dan tidak ragu sedikit pun dapat menempel padanya – maka fondamen Islam hancur. Hal ini karena semua agama terletak pada satu anggapan: Itu Muhammad sempurna dalam segala hal, dan akibatnya bahwa segala sesuatu yang dia katakan dan lakukan adalah benar Tetapi Muhammad sebenarnya jauh dari adalah orang yang dapat diandalkan)..

** 017 2/191a: “Dan bunuhlah mereka (non-Muslim *) di mana saja kamu menangkap mereka – – -“. Sebuah pesanan, tidak lurus-omong kosong – tidak untuk disalahpahami. Sangat kata-kata yang baik untuk teroris.

018 2/191b: “- – – dan mengubah mereka (orang-orang yang perkelahian Anda – bukan kata yang merupakan penyerang awal *) keluar dari tempat mereka telah berpaling kamu keluar – – -“. Sebuah kalimat memerintahkan balas dendam atau untuk merebut kembali apa yang hilang untuk musuh sebelum – mungkin menjadi dilema bagi f. ex. Yunani, Balkan dan Spanyol, yang selama berabad-abad berada di bawah Islam. Dan ayat yang baik untuk f. ex. teroris di Spanyol (tetapi juga bagi orang lain).

* 019 2/191c: “- – – kegemparan dan penindasan lebih buruk dari pembunuhan, – – -” – tetapi hanya penindasan terhadap umat Islam (non-Muslim harus dan harus ditindas dan ditundukkan – – – Muslim). Lebih baik untuk membunuh non-Muslim daripada hidup ditindas oleh mereka – meskipun Quran jelas menyatakan bahwa di negara muslim non-Muslim tentu saja harus menerima penindasan, kurangnya daya dari segala jenis, dan membayar ekstra dan sering kepala berat pajak – jizyah. Tapi kemudian Quran dengan jelas menyatakan bahwa umat Islam adalah makhluk yang lebih baik daripada non-Muslim. (Lihat bab terpisah).

Ada juga pertanyaan yang mendefinisikan apa yang penekanan.

020 2/191d: “- – – memerangi mereka (non-Muslim – dalam hal ini awalnya rezim lama yang masih memerintah di Mekah paling * mungkin) tidak di Masjid Suci (Kabah *), kecuali mereka (pertama) memerangi kamu di sana , tetapi jika mereka memerangi kamu di sana, bunuhlah mereka “Bahkan. di tanah suci itu hanya untuk membunuh. Tentu saja jika memang benar-benar ada cara untuk menenangkan situasi, apa yang harus dilakukan harus dilakukan. Tetapi sebagai perintah umum sebagai satu-satunya jawaban untuk digunakan, mengatakan sesuatu tentang Islam.

Jujur kata untuk uang Anda.

* 021 2/191e: “- – – seperti ini pahala (untuk dibunuh *) bagi mereka (non-muslim *) yang menekan iman (Islam *)”. Jujur kata – dan gula untuk teroris, terutama karena para teroris sendiri yang memutuskan yang penekan “dalam arti luas dari kata”. Siapa pun yang memberitahu Anda Qur’an harus terpakai untuk menghasut untuk membenci, perang dan terorisme – memberitahu mereka untuk membaca buku itu hanya sekali (tapi tanpa kebutaan agama atau politik). Sebenarnya: Ini adalah orang-orang yang tidak ingin perang – termasuk terorisme – yang salah menurut Quran.

022 2 / 195: “Dan belanjakanlah zat Anda di jalan Allah, – – -“. Hal ini mungkin atau mungkin tidak berarti: Berikan uang untuk perang bagi Islam. Kemungkinan bahwa hal itu berarti ini, sebagai teks yang sama diterjemahkan dari Quran Swedia (NB: Certified oleh Al-Azahr Al-Sharif Akademi Riset Islam, Kairo) berbunyi: “Berikan kepada (perjuangan untuk) jalan Allah”. (Sudah bukan rahasia lagi bahwa banyak – sangat banyak -. Muslim memberikan uang dan membantu untuk melawan seperti itu, termasuk untuk organisasi teroris)

023 2 / 207: “Dan ada jenis orang yang memberikan hidupnya untuk mencari keridhaan Allah; dan Allah penuh dengan kebaikan untuk (Nya) penggemar”. Cara ideal hidup mati untuk Allah / Muhammad.

Dan pada saat yang sama Muhammad dan setiap Muslim kemudian pemimpin atau pemimpin teroris memiliki tempur, murah ganas.

** 024 2/216a: “Fighting diresepkan untuk Anda – – -“. Tidak mungkin salah paham. Muhammad (dan penerusnya) prajurit diperlukan, dan dewa yang baik dan agama yang memerintahkan “beriman” untuk pergi berperang. Sebuah ayat yang paling baik bagi para pemimpin teroris dan beberapa orang lain – f. ex. teroris. Apakah ada orang yang mengatakan orang harus tidak digunakan Quran untuk mulai berkelahi dan membunuh?

025 2/216b: “Pertempuran Diwajibkan atas kamu, dan kamu benci.” Masih tidak mungkin untuk memahami: Anda harus pergi ke perang ketika Muhammad memanggil Anda, apakah Anda suka atau tidak.

026 2 / / 216c: “- – – Tetapi adalah mungkin bahwa kamu tidak menyukai sesuatu yang baik bagi kamu (untuk berjuang dalam perang *), dan bahwa Anda mencintai sesuatu (* damai) yang buruk bagi Anda.” Tidak komentar kecuali pertanyaan: Apakah anda pernah bertemu seseorang yang memberitahu bahwa Islam adalah agama damai?

027 2/217a: “Fighting dalamnya (bulan suci – orang Arab tua itu 4 bulan suci tahun di mana pertempuran dan perang dilarang dan dosa besar *) adalah (pelanggaran) kuburan, tetapi pengukir itu di mata Allah untuk mencegah akses ke Masjid Suci – – – “. Muhammad perampok telah menyerang dan menjarah kafilah dari Mekah selama bulan suci dan Muhammad menerima badai kritik. Tetapi / nya yg Allah ‘adalah bahwa sebagai Mekah menyangkal akses umat Islam untuk Kabah (ini sebelum Muhammad telah mengambil Mekah), mereka adalah orang jahat. Dan kemudian bahkan dosa besar yang dibuat oleh Muhammad adalah dosa. Nyaman. Dibaca oleh teroris hari ini: Apapun yang Anda lakukan terhadap seseorang tidak mematuhi Islam – atau lebih buruk, menentang itu – ada dosa.

Ini logika yang tampaknya ok di permukaan, tetapi yang sangat salah, Anda sering bertemu: “Apa yang saya lakukan salah tidak salah jika juga anda melakukan sesuatu yang salah”. Tapi apa yang Anda lakukan salah, adalah sebagai salah tidak peduli apa hal-hal yang baik atau buruk lawan Anda – dan ini bahkan lebih jadi jika Anda berpura-pura untuk mewakili dewa kebajikan. (Hal lain adalah bahwa hal itu mungkin lebih mudah untuk membela perilaku buruk Anda sendiri, jika Anda bisa menyalahkan lawan untuk sesuatu – tapi perbuatan buruk Anda sendiri sama buruknya semua sama).

Ayat 216 dan 217 mengatakan bahwa sangat sedikit hal yang suci jika kepentingan Muhammad / Islam dapat diperkuat.

Dan pertanyaan: Bulan-bulan suci adalah tradisi Arab murni yang Islam mengambil alih. Bagaimana bisa bahwa tuhan universal – setidaknya untuk seluruh bumi – tradisi sehingga sering ditemukan dari bangsa-bangsa Arab untuk hanya apa yang ia inginkan, dan tidak terlalu sering punya ide sendiri – belum lagi ide-ide yang baik hampir tidak pernah ditemukan dari tempat-tempat lain di dunia kecuali dari Saudi dan negara-negara tetangganya? – F. ex. juga tradisi Haji dan perayaan tradisional di sekitar Ka’bah secara praktis identik dengan tradisi dangkal dan jujur ​​cukup kekanak-kanakan dari sebelum Islam.

* 028 2/217b: “kegemparan dan penindasan lebih buruk dari pembunuhan”. Kerusuhan dan penindasan terhadap Muslim tidak baik – lebih baik bahwa umat Islam dalam kasus membunuh lawan (dalam hal ini adalah tentang rezim lama di Mekah – masih tidak dikuasai -. Tapi ayat lain dalam Quran membuat urutan Lihat umum komentar pertama di bawah 2 / 191). Nice “makanan” untuk teroris – Barat menekan Muslim yang mereka katakan, dan seperti semua orang di sana membayar pajak (tidak benar – dan mereka yang melakukan, harus) untuk rezim mereka Islam-menekan, semua orang bersalah, dan layak untuk dibunuh .

029 2 / 218: “- – – mereka (Muslim *) yang mengalami pembuangan dan berjuang (dan berusaha keras dan berjuang) di jalan Allah – mereka memiliki harapan dari rahmat Allah: – – -“. Berjuang untuk Allah dan kemungkinan besar akan pergi ke surga (dan jika Anda dibunuh karena Allah, Anda yakin untuk pergi ke sana).

030 2 / 244: “Maka berperanglah di jalan Allah, dan ketahuilah bahwa Allah dan Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui”. – – – Dan Allah penghargaan dan menghukum segala sesuatu.

031 2 / 245: “Siapakah yang akan pinjaman Allah pinjaman yang indah, yang Allah ganda akan kepada kredit dan melipatgandakan berkali-kali?” Ada yang bilang “pinjaman yang indah” adalah perbuatan baik, orang lain bahwa itu adalah prajurit Allah dan Muhammad menawarkan kehidupan mereka dalam perang (sebenarnya ini adalah arti normal), bahkan lain mengatakan itu berarti meminjamkan uang kepada nabi Muhammad berperang – dan kemudian untuk penerusnya – sebagai uang biaya perang. Tidak peduli itu baik untuk Muhammad – dan penerusnya: Apa yang harus dilunasi dalam kehidupan berikutnya, tidak harus dibayar – atau dibayar – oleh Muhammad atau penerusnya (atau pemimpin teroris) dalam kehidupan ini. Sebuah cara murah untuk mendapatkan prajurit.

032 2 / 246: “Bagaimana mungkin kita menolak untuk berperang di jalan Allah.” Pura-pura Quran Yahudi berkata ini untuk salah satu nabi mereka (Samuel paling mungkin *), tetapi itu benar-benar dimasukkan sebagai pembicaraan semangat kepada umat Islam inspiratif mereka untuk perang. Teks agak berubah dibandingkan yang ada di Alkitab, dari mana ia datang.

033 2 / 249: “Berapa sering, dengan kehendak Allah, telah (bukan *) suatu pasukan kecil mengalahkan yang besar? Allah beserta orang yang sabar “. mulai adalah semangat bicara untuk para prajurit. Yang terakhir adalah psikologi murni – Anda memenuhi waktu yang sama kalimat dan lagi dan lagi dalam Quran. Para prajurit, teroris dan lain diinokulasi bahwa: Fight, dan Anda dapat menang pada akhirnya. Sesuatu Uni Soviet harus ingat sebelum mereka menyerang Afghanistan. Dan sesuatu Bush seharusnya sudah diberitahu, ketika jenderal itu mengatakan bahwa itu akan mengambil 700ooo pasukan untuk menaklukkan dan menenangkan Irak – Bush bukan pilih yang lain umum dan dikirim ca saja. 1 / 3 sebagai banyak tentara – – – dan berakhir dalam rawa. Ini juga adalah sesuatu semua non muslim harus ingat. Di negara asal mereka sendiri dan di luar.

034 2 / 251: “Demi Allah akan mereka (orang Yahudi) mengalahkan mereka (orang Filistin), dan Daud membunuh Goliat dan pasukannya”. Sebuah cerita yang dipinjam dari Alkitab – dengan antihan – digunakan sebagai talk semangat untuk pejuang Muslim – itu adalah dewa mereka sendiri, Allah (dalam kenyataannya Yahweh menurut Alkitab), yang melakukan pekerjaan.

035 2 / 262: “Mereka yang menghabiskan substansi mereka di jalan Allah, – – – bagi mereka pahala mereka dengan Tuhan mereka (Allah *)”. 2 / 195 dan 2 / 245.

036 2 / 265: “- – – orang-orang yang menghabiskan substansi mereka, berusaha untuk menyenangkan Allah dan untuk memperkuat jiwa mereka – – -. Melihat Allah dengan baik apa yang kamu kerjakan “. Lihat 2 / 195 dan 2 / 245.

Tahun 622 AD awal Madinah, surat 8.

037 8 / 1: “Mereka (para prajurit *) bertanya kepadamu (Muhammad *) tentang (hal-hal yang dianggap sebagai) rampasan perang (kekayaan dan budak *). Katakanlah: (seperti) merusak berada di pembuangan Allah dan Nabi (Muhammad *) “. Ini adalah salah satu aturan Muhammad atau Allah Maha Tahu harus berubah nanti (dan tidak lama kemudian) – pada akhirnya Muhammad hanya punya 20%, kecuali jika victimd memberikan dalam tanpa melawan (maka Muhammad masih punya 100%). (Islam memiliki penjelasan lain – semua milik Allah, tetapi 80% dapat diberikan kepada para prajurit dan pemimpin mereka). Anda bertemu Muslim Allah mengatakan / Quran tidak pernah berubah apa-apa, tapi di sini adalah satu titik yang tidak lama kemudian berubah. Sering Muslim menjelaskan perubahan dengan aturan benar-benar tidak berubah, hanya membuat ketat atau mengklarifikasi (mengapa yang harus diperlukan untuk dewa maha tahu?) Berikut adalah aturan mutlak yang kemudian harus diubah – prajurit menuntut bagian mereka dari harta rampasan .

038 8 / 5: “Tuhan Sama seperti Mu (Allah *) memerintahkan Anda keluar dari rumah Anda dalam kebenaran (untuk berperang melawan Quraish – perang Badar 624 AD *) – – -.” Muslim pergi keluar untuk menyerang militer kafilah lemah – – – dan bertemu dengan seorang tentara kecil sebagai gantinya, “menurut Allah akan”. Allah menyukai prajurit – dan dia perlu perang untuk mempromosikan kekuasaan dan agama, bahkan jika ia Maha Kuasa.

039 8 / 5 + 6: “- – – meskipun partai beriman tidak menyukai itu (untuk berperang melawan Quraish di Badr 624 M *). Berselisih dengan kamu (Muhammad *) tentang kebenaran setelah itu nyata – – – “. Lihat 8 / 5 di atas. Some Muslims refused to take part in the battle against the seemingly much stronger small army and fled before it started “even after it had been made clear that it was Allah’s will that they should do battle against the Quraysh” according to “The Message of the Quran”. Perang tampaknya menjadi kesenangan bagi Allah, dan perlu untuk menambah kekuatan dan mempromosikan agamanya, meskipun ia dikatakan mahakuasa. Atau mungkin itu hanya untuk menguji pengikut-Nya dan mencari tahu kualitas mereka – meskipun ia adalah mahatahu dan tahu segala sesuatu sebelumnya. Kontradiksi dipecahkan dibuat oleh klaim: Allah memutuskan semuanya vs manusia memiliki kehendak bebas, juga dihukum tes? Tapi setidaknya itu adalah jelas bahwa Allah ingin perang.

040 8/7: “Allah promised you one of the two (enemy) parties (either the caravan or the small army at Badr) – – -“. Allah berjanji kepada umat Islam yang bagus sedikit melawan – sangat bagus dari dirinya. “The Religion of Peace”???

041 8 / 9: “Aku (Allah *) akan membantu Anda (prajurit Muslim dalam pertempuran *) dengan seribu sudut, peringkat di peringkat”. Suatu pembicaraan yang baik semangat untuk naif, orang percaya tidak berpendidikan.

042 8 / 12: “Aku (Allah *) akan menanamkan teror ke dalam hati orang-orang kafir: kamu memukul di atas leher mereka dan membunuh semua ujung jari mereka dari mereka (membuat mereka tidak dapat menggunakan busur *) – – -.” “The dewa pos Perdamaian Agama Damai “. To call this religion “the Religion of Peace” is an insult to the world – and the reason why the world does not laugh at the claim, is lack of knowledge about the Quran.

043 8/15: “When ye (Muslim warriors*) meet the Unbelievers in hostile arrays, never turn your backs to them”. Fleeing warriors were of no value to Muhammad and other leaders.

044 8/16: “If any (Muslim warrior*) do turn his back to the (the enemy*) on such a day (during battle) – – – he draws on himself the wrath of Allah, and his abode is Hell – – – “. Fight for Allah and Muhammad or end in Hell. One verse is the carrot, this one the whip. War is a central part of the life and the religion.

045 8/19: “Not the least good will your (the enemy’s) forces be to you even if they were multiplied: for verily Allah is with those who believe”. Perhaps discouraging the enemy, but surely encouraging his own warriors. “Gott mit uns.” Just this one is as old as the oldest religion – and still valid for everyone who believes it, and the uneducated, naïve early followers did believe – – – as do many Muslims even today.

*046 8/38-39: “Say to the Unbelievers, if (now) they desist (from Unbelief (= becomes Muslims*)) their past will be forgiven them; but if they persists – – – fight whit them – – -”. Muslims like to quote the Quran saying that there shall be no forcing others to become Muslims – it is used as a proof for that such things never happen (f. ex. 2/256). But here it is said just the opposite: Become Muslims or fight. This in reality was often the choices the other part had: Come to Islam or die – though it should be mentioned that this mostly were the case when Islam waged war on pagans, not so often when the other part were Jews or Christians – though this, and also pogroms, happened. Some Muslim wars of conquest were rather bloody – included mass murders after the victory.

These two verses are interesting because:

  1. They oppose – contradicts – another verse (2/256: “Let there be no compulsion in religion”) – which the Quran, Islam and Muslims say never happen).
  2. They prove that force may be used to convert people to Islam.
  3. They tell that refusing to convert to Islam is a valid reason for attack according to the Quran.

**047 8/39: “And fight with them (the Unbelievers who will not convert to Islam*) on until there is no more tumult or oppression, and there prevail justice and faith in Allah altogether and everywhere”. Comments should be unnecessary. Fight war till Islam dominates everywhere.

We may add that “The Message of the Quran adds (remark 41 to surah 8) that only war in self defence is permitted, but self defence in “the widest meaning of the word”. And the “widest meaning” is a very wide expression – absolutely anything can (and is) explained as being done in self defence, as the non-Muslims are the guilty ones for everything. One striking sample you may meet, is the “fact” that “all Americans are guilty of aggression against Islam and can be killed, because they pay tax to the state of USA”. No concession because they after all are forced to pay tax – few do it gladly. No concession to the millions that do not pay tax. No concession to the ones that oppose the war in the Middle East. Not even concession to the – still some millions (f. ex. youths) – that do not pay tax and in addition oppose that war. Everybody is guilty – slay them. That is how “in the widest meaning” sometimes is used.

048 8/41: “And know that out of all the booty ye may acquire (in war), a fifth share is assigned to Allah”. One more good reason for waging war- the warriors and their leaders get 80% of riches and slaves – and they can rape almost anyone they like. And this Quran tells confirms the Bible!!! – who has found anything like this in NT? Stealing and plundering to make yourself and Allah/Muhammad (or his successors) rich and powerful also in this life. It simply does not exist. But this verse is interesting also for another reason: Allah/Muhammad already has had to change the words of Allah; In 8/1 (Remember here that the surahs were not “sent down” as complete surahs, but a few verses now and a few verses then, and only later puzzled together – to a large part not until the Quran was constructed around 650 – 656 AD – some 20 to 46 years after Muhammad told them. Also according to Yusuf Ali 8/1 belongs to an entirely other section (section 1) than does 8/41 (section 5) for what that information is worth.) In 8/1 everything stolen belongs to Allah, but the warriors wanted their sizable share. An omniscient god – that also has full knowledge of the future – should have known this and not have had to change the rules because of failing and learning.

049 8/45: “When ye meet a force, be firm – – -.” Order and pep-talk.

050 8/57: “If you gain the upper hand over them in war, disperse, with them those who follow them, that they may remember.” Many a Muslim warrior and warlord followed this order thoroughly – they certainly were remembered many places – – – except by all those who were dead.

051 8/58: “If thou fearest (“fearest” not “understandest” or “knowest”*) treachery from any group, throw back (their Covenant) to them, (so as to be) on equal terms: for Allah loweth not the treacherous.” – except Muslims – – – remember Muhammad’s betrayals and his words “War is betrayal” (Ibn Ishaq).

052 8/60a: “Against them (the unbelievers*) make ready your strength to the outmost of your power, included steeds of war, to strike terror into (the hearts of) the enemies of Allah and your enemies (and Muhammad’s enemies*) – – -.” Inside information from “the Religion of Peace”?

053 8/60b: “Apa pun (uang, waktu atau kehidupan Anda *) kamu nafkahkan pada Penyebab Allah, akan dibayar kembali kepadamu, dan kamu tidak akan diperlakukan tidak adil”. Sumberdaya penting – bagi Anda untuk pergi ke Surga, untuk Muhammad (dan Allah) untuk berperang. Dan tentara seperti Anda menghitung – bagi Anda untuk mendapatkan menjarah atau pastikan untuk pergi ke surga, karena Muhammad menjadi (dan Allah – – sebuah dewa mahakuasa benar-benar tidak perlu perang dan pembunuhan massal dan inhumanities?? Terutama bukan dewa yang baik.) mampu membuat kekayaan perang dan keuntungan untuk f. ex. “Meminyaki”, dan kekuasaan dan para pengikutnya untuk agama dan platform kekuasaan.)

054 8 / 61: “Tetapi jika musuh condong ke arah perdamaian, apakah engkau (juga) tanjakan menuju perdamaian.” Nah, itu apa yang dikatakan. Terlalu sering hal itu tidak diperhatikan jika umat Islam cukup kuat – atau itu adalah kedamaian teror atau paling penekanan.

055 8/65a: “Hai Nabi! (Allah berfirman *) Rouse orang mukmin untuk melawan “Beberapa kata-kata. Untuk dewa mungkin yang baik dan damai. Dan beberapa tugas untuk orang baik dan sempurna mewakili dewa agama bersikeras untuk menjadi orang baik, manusia dan damai.

056 8/65b: “Jika ada dua puluh antara kamu (Muslim warriors *), sabar dan sabar (ini (untuk bersabar dan * ketekunan) terkesan dan terkesan pada prajurit Muslim dan teroris – sebuah fakta non-Muslim cenderung tidak tahu atau untuk lupa *), mereka akan mengalahkan dua ratus (non-muslim *), jika seratus, mereka akan mengalahkan seribu orang-orang kafir: karena ini adalah orang-orang tanpa pemahaman “. Suatu pembicaraan semangat yang baik, supaya untuk percaya buta. Selama perang sipil di Amerika Selatan mengatakan sesuatu yang mirip – namun kalah perang. Tapi Quran yang benar pada satu titik: Non-Muslim cenderung untuk tidak memahami cara fanatik dan fatalistik pemikiran terkesan pada prajurit Muslim dan teroris – mereka pergi terus dan terus dan menolak untuk memberikan masuk Di sisi lain tentara Jepang seperti bahwa selama Perang Dunia II, tetapi mereka semua sama benar-benar hilang perang – Amerika bahkan mampu belajar.

057 8 / 66: “- – – tetapi (bahkan jadi (bahkan jika Allah telah meringankan perjuangan untuk Anda – dengan mengirim prajurit sudut *)?) Jika ada seratus dari Anda, mereka akan mengalahkan dua ratus, dan jika seribu , mereka akan mengalahkan dua ribu, dengan meninggalkan Allah – – – “. Lain bicara semangat, dan agak lebih realistis dari 8 / 65. Selain: Jika Anda longgar, tahu itu bukan musuh yang terlalu kuat bagi Anda, tetapi Allah dalam kebijaksanaan-Nya tak terduga yang ingin seperti itu. (Dan Allah selalu memiliki alasan yang baik mengarah ke kemenangan akhir).

Tapi mengapa bisa bukan mahakuasa dewa hanya memutuskan bagaimana dia ingin hal yang harus dan membuatnya seperti itu? Mengapa dewa mungkin yang baik dan ramah dan penuh kasih dan mahakuasa harus membiarkan manusia hidup melalui begitu banyak darah dan pembunuhan dan membenci dan pemerkosaan dan penderitaan? Sesuatu dalam Quran hanya tidak menambahkan.

*** 058 8 / 66: “- – – untuk Allah beserta orang-orang yang sabar.” Ini adalah semangat pembicaraan semua non-Muslim selamanya harus ingat – fanatik Muslim pejuang tidak pernah menyerah dan tidak pernah berhenti.

Dan juga: Berapa banyak tentara di masa itu Spanyol membunuh dengan menarik keluar beberapa orang dari Timur beberapa tahun lalu, dan “membuktikan” untuk Muslim hanya kata-kata yang diulang dan diulang dalam Quran? – Sebuah bukti bahwa sekarang (2007) dapat diperkuat oleh Australia.

*** 059 8 / 67: “Tidaklah sepatutnya bagi Nabi (Muhammad *) bahwa ia harus memiliki tawanan perang sampai ia telah benar-benar menaklukkan tanah”. Salah satu pinakel nyata moral dan etika dalam Islam. Diperlukan usaha – dan sumber daya – untuk merawat tahanan. Hal ini Muhammad tidak suka – dan voila! – Allah memerintahkan dia untuk membunuh semua tahanan (tentu saja dengan pengecualian yang satu ingin sebagai budak atau ingin disimpan untuk memeras uang untuk dari keluarga mereka).

Tidak diragukan sama sekali: A moral dan etis dewa unggul dan agama, baik dengan banyak empati – bukan untuk melupakan Muhammad yang sempurna dan baik dan ramah dan baik hati yang bebas dari dosa. (Sebenarnya ada tidak pernah ada filsuf berpikir tentang moralitas dan etika dalam Islam seperti f. mantan di Yunani tua atau yang lebih baru di Barat Muhammad hanya dipetik dari tradisi kontemporer -.. Dalam beberapa kasus dia mengambil ide yang baik, dalam kasus-kasus lain ia memilih lebih cita-cita tidak manusiawi, dan itu saja, karena tidak pernah kemudian telah diizinkan untuk berpikir tentang apakah aturannya baik – atau yang terbaik – atau tidak).

Apakah ada yang bertanya-tanya mengapa prajurit Muslim dan tahanan teroris pembunuhan – bersalah atau tidak?

** 060 8 / 69: “Tapi (sekarang) nikmati apa yang kamu ambil dalam perang, sah dan baik – – -“. Ini adalah salah satu lebih pinakel moral dan etika dalam Quran: Upah perang, dan kemudian itu adalah “halal dan baik” untuk mencuri dan merampok dan merampok – dan perkosaan perempuan dan mengambil budak.

Tapi tentu saja ini membuat mudah dan murah untuk Muhammad dan penerusnya untuk mendapatkan prajurit. Bahwa perilaku tersebut merupakan bencana bagi setiap dan semua korban – dan dalam beberapa kasus kemunduran peradaban mungkin beberapa ratus tahun seperti di Persia – tidak dihitung, sebagai non-Muslim “untermench” tidak masuk hitungan.

Hal ini bahkan lebih sehingga untuk fanatik hampir setiap situasi mereka tidak suka, dapat didefinisikan sebagai perang melawan Islam “dalam terluas arti kata” – belum lagi bahwa menurut definisi Islam semua area tidak didominasi oleh Islam adalah “tanah perang “. Benar-benar unggul secara moral dan agama etis. Dan yang damai.

Dan jujur ​​kata “baik” dalam “halal dan baik” mengklasifikasikan Muhammad, Quran dan Islam. Hukum bisa diputar dan dibuat lagi dan ada masalah untuk diktator mutlak untuk membuat undang-undang apa yang dia inginkan dan dengan demikian membuat hal-hal yang “halal” – tanda kutip digunakan pada tujuan. Tapi kata “baik” adalah mutlak – fleksibel “perbatasan”, tetapi pada dasarnya mutlak. Allah / aturan yang sesungguhnya Muhammad untuk perilaku terhadap semua orang luar adalah cara yang luar “baik” dan kemunafikan dalam penggunaan membatalkan ayat-ayat dalam Quran untuk membuat pihak luar percaya sesuatu yang lain, membuat aspek agama dan munafik bahkan lebih menjijikkan.

061 8 / 71: “- – – jika mereka (tawanan perang) memiliki desain khianat terhadap engkau – – -“. Bagaimana seorang tawanan musuh “memiliki desain pengkhianat” terhadap seseorang. Per definisi musuh – bahkan seorang tahanan – bisa melawan Anda dengan cara berbeda, tetapi yang memerangi, bukan pengkhianatan. (Untuk mengkhianati seseorang harus ada semacam hubungan positif antara dua bagian – jika tidak tidak pengkhianatan atau “desain berbahaya”).

** 062 8 / 72: “Mereka yang percaya – – – dan berjuang untuk Iman, dengan harta mereka (= memberikan uang – seperti banyak umat Islam melakukan bahkan hari ini *) dan orang-orang mereka (= pergi berperang pribadi *), di penyebab Allah, serta orang-orang yang memberi mereka (prajurit, teroris *) suaka dan bantuan (seperti apa yang sejumlah besar umat Islam lakukan hari ini juga – setidaknya memberikan uang dan simpati dan bantuan untuk “menyebabkan” termasuk terorisme *) – semua (adalah Muslim baik *) “. Komentar tidak perlu.

063 8 / 73: “- – – kecuali Anda melakukan hal ini, (melindungi satu sama lain (termasuk pejuang dan teroris *)), akan ada keributan dan penindasan di bumi dan kerusakan yang besar (karena buruk non-Muslim *)” Tidak ada komentar – terutama karena tidak ada penindasan, kenakalan ataupun terhadap non-Muslim di negara-negara Muslim (?).

** 064 8 / 74: “Mereka yang percaya, dan mengadopsi pengasingan, dan melawan (dan di sini itu yang dimaksud dengan senjata *) untuk Iman, di jalan Allah serta orang-orang yang memberikan (mereka) suaka dan bantuan – ini (semua) di sangat kebenaran mukmin – – – “. Adolph Hitler agak muda ketika ia menulis “Mein Kampf”, menjelaskan rencananya dan bagaimana ia bekerja untuk menaklukkan dunia dalam masa depannya – dunia tidak percaya kepadanya (tidak ada perbandingan lain yang dimaksudkan). Quran menjelaskan bagaimana Muslim harus bersikap, bekerja dan berjuang untuk mendominasi dunia – apakah dunia percaya dan mereka?

065 8 / 74: “- – – untuk mereka (prajurit, teroris dan semua pembantu mereka dan mereka membantu memberi mereka *), bagi mereka adalah pengampunan dosa dan rezeki yang paling dermawan”. Kalimat ini bercerita banyak tentang Islam. Dan itu juga adalah bicara semangat yang baik.

Ini juga mungkin menjelaskan beberapa semua teroris membantu mendapatkan dari “normal” Muslim.

066 8 / 75: “Dan orang-orang (non-muslim *) yang menerima Iman (menjadi Muslim *) kemudian, dan berjuang untuk Iman di perusahaan anda – mereka adalah dari Anda”. Jika Anda menjadi Muslim dan berperang untuk Islam, anda telah membuktikan anda adalah seorang Muslim yang nyata. Sebuah jenis yang baik bukti untuk setiap pemimpin Muslim yang membutuhkan prajurit atau teroris.

Tahun 624-625 (?). Surah 59:

067 59 / 2: “Ini adalah Dia (Allah *) Siapa yang keluar orang-orang kafir (suku Yahudi Banu al-Nadir *) antara Ahli Kitab (= Yahudi dan Kristen *) dari rumah mereka di pertemuan pertama (dari . kekuatan) “Ini merupakan pengusiran non-Arab dari Madinah, setelah Muhammad menemukan alasan untuk bertindak terhadap mereka – Muhammad benar-benar ingin membunuh mereka, tapi salah satu suku Arab yang memiliki perjanjian dengan Banu al-Nadir dibuat yang mungkin baginya – dia masih belum cukup kuat militer. Ini terjadi tak lama setelah perang Badar pada 624 AD. Ini adalah salah satu langkah pertama Muhammad untuk menjadi ekonomi benar-benar mandiri saat ia “mengambil alih” semua tanah mereka, dll, dan sebuah langkah penting menuju kekuasaan absolut di Madinah.

068 59 / 5: “Apakah kamu mengurangi (O Muslim kamu!) Telapak tender-pohon – – -.” Untuk menebang pohon-pohon kelapa – sangat dasar untuk hidup di padang gurun – itu diperhitungkan menjadi seperti “rendah “akta, bahwa itu hampir tidak pernah terdengar. Tapi Muhammad melakukannya – dalam sebuah aksi terorisme belaka dan perang psikologis. . (Muslim hari ini mencoba untuk menjelaskan tindakan teroris atau lebih buruk, dengan mengatakan bahwa ia membuat tempat terbuka untuk medan perang ini “penjelasan” hanya begitu banyak sampah Untuk satu hal:. Jika ada satu hal ada cukup dari dalam gersang dan padang pasir tanah, adalah ruang terbuka – itu hanya untuk menyetujui di mana untuk bertemu Untuk yang lain: Siapa yang ada di semua sejarah perang pernah mendengar tentang prajurit primitif menebang hutan untuk membuat pembuka untuk berkelahi Untuk ketiga:.? Siapa pun – benar-benar siapa saja, termasuk setiap muslim – yang pernah melihat perkebunan kurma, tahu betul bahwa ada banyak ruang untuk pertempuran antara pohon-pohon Tapi fakta utama:. Siapa HEC akan percaya bahwa kekuatan yang lemah – yang Banu al-Nadir – akan keluar dari dinding belakang cukup aman untuk melawan perang terbuka melawan musuh yang lebih kuat – dan di atas semua meninggalkan keluarga mereka dipertahankan Tidak ada orang waras mengetahui dua milimeter tentang peperangan akan percaya begitu -?? dan Muhammad sudah tahu banyak tentang peperangan Anda harus sangat naif untuk percaya ini “penjelasan”.. terorisme Islam bukanlah hal baru.

069 59 / 6: “Apa yang Allah telah berikan kepada Rasul-Nya (Muhammad *) (dan diambil) dari mereka (Bani al-Nadir *) – untuk kamu (para pejuang Muslim *) tidak melakukan ekspedisi dengan baik kavaleri atau camelery – – -. “Yang sangat bagus untuk Muhammad, karena ketika ada tidak melawan dan musuh hanya menyerah, semua rampasan perang itu disebut” peri “dan untuk Allah / Muhammad sendiri. Muhammad dalam waktu singkat punya ekonomi yang baik.

070 59 / 7: “Apa yang Allah telah bestoved pada Rasul-Nya (Muhammad *) (dan dibawa pergi dari) orang-orang di kota-kota (= dirampok dari bangsa yang kalah *) milik Allah – untuk Rasul-Nya dan untuk kerabat dan anak yatim, yang miskin dan musafir “- dan apa yang tidak disebutkan di sini: Untuk Muhammad sendiri dan keluarga besar-nya (walaupun mungkin benar bahwa dia tidak hidup dalam kemewahan), untuk pembayaran kepada orang-orang yang membagikan kekayaan, untuk” hadiah “untuk membuat orang menjadi bimbang atau tinggal umat Islam, melalui cara lain mempromosikan agama, dan tidak sedikit untuk pembiayaan perang lebih. Juga “pajak miskin” tetap semua Muslim yang tidak terlalu miskin harus membayar, juga untuk semua tujuan ini, dan sesering banyak memang pergi untuk melawan dan hal-hal lain, itu adalah pertanyaan jika nama “pajak miskin” adalah cukup benar. Juga lihat 59 / 6 di atas.

Tahun ca. 625 AD sebagian besar. (Ini mungkin tidak ada 2 di Madinah., Tetapi 625 terlambat untuk itu), surah 3.

* 071 3 / 111: “- – – jika mereka (Ahli Kitab = terutama Yahudi dan Kristen) keluar untuk memerangi kamu, mereka akan menunjukkan punggung mereka, dan membantu tidak akan mereka dapatkan”. Pep bicara untuk prajurit. Tidak selalu benar sebagai sejarah telah menunjukkan dan menunjukkan.

072 3 / 122: “Ingat dua partai Anda pengecut ditengahi, tetapi Allah adalah pelindung mereka – – – (dan yang mereka pergi ke * pertempuran) – – -“. Pep bicara.

073 3 / 123: “Allah membantu Anda di Badr – – -“. Ini adalah pertempuran melawan Mekah bahwa umat Islam menang, meskipun menjadi kalah jumlah 3: 1 (menurut sumber-sumber Muslim – tidak ada orang lain). Pep talk – dia membantu Anda kemudian, kami percaya, dan kemungkinan ia akan membantu Anda dalam pertempuran lain, juga.

074 3 / 124: “Apakah tidak cukup bagi kamu (Muslim di * pertempuran) Allah membantu kamu dengan tiga ribu sudut (khusus) diturunkan?” Berbicara Pep untuk prajurit – Allah membantu Anda dalam pertempuran dengan prajurit sudut. Moral penting dalam pertempuran, dan pertempuran sangat penting bagi Muhammad saat ini, meskipun dalam 625 Masehi ia juga mungkin berpikir tentang pertahanan terhadap Mekah – mereka lagi mungkin menyerang untuk menghentikan nya merampok kafilah mereka.

* 075 3 / 125: “Ya – jika kamu (Muslim warriors *) tetap teguh, dan benar bertindak, bahkan jika musuh perlu terburu-buru di sini pada Anda terburu-buru panas, Tuhanmu (Allah) akan membantu Anda dengan lima ribu malaikat membuat serangan hebat “. Pep berbicara dengan prajurit – “Gott mit uns”. The, primitif massa tidak berpendidikan dari pengikut pertama Muhammad kemungkinan besar akan percaya ini – terutama karena mereka yang pertama lebih dari 100 tahun (sampai 732 AD) sering memenangkan pertempuran dan perang. Yang lebih buruk, beberapa fundamentalis atau fanatik mungkin masih percaya hari ini.

076 3 / 140: “Jika telah luka menyentuh kamu (Muslim * prajurit), pastikan yang telah menyentuh luka serupa yang lain (musuh *)”. Jauhkan prajurit membungkuk pada pertempuran di. Sebuah agama damai.

077 3 / 141: “objek Allah juga adalah untuk membersihkan orang-orang yang benar dalam Iman (Muslim sejati) dan untuk menghilangkan berkat orang-orang yang menolak Iman (yang tidak percaya atau tidak percaya cukup kuat pada Muhammad *).” Jawabannya untuk pertanyaan yang jelas: Mengapa Muslim harus berperang dan risiko kehidupan mereka, ketika Allah hanya bisa berkata “Jadilah” dan itu? Tapi jawabannya adalah tidak baik – suatu dewa maha tahu sudah tahu tanpa massa membantai (tapi Muhammad tidak mendapatkan kekuasaan tanpa perang, jika Allah tidak ada). Semacam penjelasan setidaknya, mengapa perang “perlu”.

078 3 / 142: “Apakah kamu mengira bahwa kamu akan masuk surga tanpa tes anda yang telah berjuang keras (di Penyebab-nya) dan tetap teguh (- mereka layak mendapatkan tempat yang baik di surga *)”. Tidak ada komentar yang diperlukan excep: Mengapa – mengapa – tidak seorang dewa maha tahu harus menguji pengikut-Nya? – Ia tahu segala sesuatu sebelum, dan bahkan memutuskan semuanya sebelumnya! Tidak ada logika dalam hal ini. (Tapi ada jelas merupakan logika jika agama itu dibuat oleh kekuatan Muhammad ingin.)

* 079 3 / 146: “Berapa banyak dari para nabi berjuang (di jalan Allah), dan dengan mereka berjuang band besar orang saleh? Tapi mereka tidak pernah kalah jantung jika mereka bertemu dengan bencana di jalan Allah, dan tidak lesu (dalam akan) tidak menyerah Dan Allah menyukai orang-orang yang tegas dan sabar “A pep-berbicara dengan prajurit dari semua kali -. Tidak pernah menyerah , tidak pernah menyerah, mundur jika Anda harus, tapi terus dan Anda akan menang seperti para nabi, karena Allah akan membantu – – – dan cepat atau lambat pencinta pejuang agama, Allah, akan memberikan surga. Seperti di agama Norse Lama.

Adapun nabi, Islam menyatakan bahwa mereka telah ada untuk segala waktu dan semua tempat – Hadis menyebutkan nomor 124ooo, tapi bahkan itu hanya simbol bagi banyak tak terhitung. Ini tidak benar, karena tidak mungkin untuk menemukan satu jejak nabi monoteis (kecuali beberapa dalam Alkitab) di mana saja atau kapan saja dalam bentuk apapun – sejarah, sastra, seni, arsitektur, arkeologi, atau bahkan dalam cerita rakyat. Hal ini tidak mungkin bahwa begitu banyak nabi tidak harus meninggalkan satu jejak – terutama yang bertikai harus meninggalkan jejak, bahkan jika mereka tidak berhasil dengan penyebaran agama.

Dan tidak banyak para nabi yang kita ketahui dari sumber-sumber lain – terutama Alkitab – itu benar-benar berperang (NB: Alkitab tidak pengintaian f. mantan Saul dan Daud – dan bahkan tidak Abraham, Isac, atau Jacob, belum lagi. Ismael – sebagai nabi).

Tapi Mr Bush dan lainnya harus ingat ini dengan menjadi teguh.

080 3 / 147: “- – – membantu kami dengan mereka yang menolak Iman”. Allah akan membantu jika Anda berjuang untuk Islam – atau bagi para pemimpin Islam mengatakan mereka membela umat dan Islam.

Psikologis yang penghasutan perkasa dan kekuatan untuk upping semangat juang, terutama dengan tidak berpendidikan, prajurit primitif atau fanatik.

081 3/148a: “Dan Allah memberi mereka (para prajurit) pahala di dunia dan pahala yang sangat baik di akhirat”. 80% dari harta rampasan perang – termasuk budak dan perempuan – adalah untuk para prajurit dan pemimpin mereka (20% sisanya untuk Allah / / Muhammad para pemimpin agama – yang segera juga menjadi pemimpin politik). Wanita membuat budak menyenangkan, karena memperkosa budak perempuan benar dan dosa. Selain melakukan pertempuran untuk Islam – dan – sebuah “berat” aplikasi untuk surga, dan cara yang pasti untuk mendapatkan tidak ada peduli apa pun jenis kehidupan yang Anda telah menyebabkan, jika anda terbunuh dalam pertempuran untuk Islam (yang segera juga berarti – dan berarti – bagi para pemimpin). Tapi itu adalah fakta Strang bahwa para pemimpin tidak pernah menjadi pelaku bom suiside.

082 3/148b: “Sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang berbuat baik (dalam hal ini: Untuk berperang untuk Allah dan Muhammad *)”. Untuk melakukan pertempuran bagi Allah – untuk membakar dan membunuh dan pembunuhan dan pemerkosaan untuk menghancurkan dan dewa yang baik – adalah hal yang baik bahwa Allah mengasihi. Apakah orang yang mengatakan bahwa teroris modern harus memutar kata-kata dari Quran untuk menemukan incitements perbuatan mereka? Dan juga: Muhammad punya prajurit murah dan mendapatkan kekayaan dan kekuasaan – dalam perang dan perampokan yang benar-benar illegal menurut Quran, karena dalam kenyataannya adalah perang agresi, tidak benar-benar pertahanan. Dan mereka memberinya kemungkinan untuk pemerkosaan setidaknya dua perempuan – Raihana binti Amr dan Safijja binti Huayay.

083 3 / 152: “Allah memang memenuhi janji-Nya kepada Anda ketika kamu dengan izin-Nya hendak membinasakan musuh Anda – sampai Anda tersentak dan jatuh ke berselisih tentang perintah, dan mendurhakai hal– -“. Hal ini mengacu pada perang Uhud – pertempuran kedua antara pasukan Muhammad dan Mekah – 5 km dari Madinah. Dalam pertempuran ini Mekah memiliki kekuatan yang lebih besar, tetapi merupakan kebenaran militer yang lebih mudah untuk membela daripada menyerang – membandingkan f. ex. untuk pasukan inferior vs Napoleon Wellington di Waterloo sampai Blucher dan Jerman tiba, atau Malta pada tahun 1565 – beberapa 40ooo prajurit Muslim vs sedikit lebih baik daripada 1ooo pembela + beberapa 8ooo penduduk setempat, di mana para penyerang harus menarik setelah berminggu-minggu pertempuran ( dari 18 Mei. sampai September 8),. dan sebagian lagi karena ini kehilangan hegemoni di Laut Mediterania. Atau untuk yang Malta kasus selama WW2: Pasukan Inggris Kecil ditambah dengan penduduk setempat sangat unggul nominal vs Italia dan beberapa pasukan Jerman – tapi Malta pernah jatuh.

Pada pasukan Uhud Muhammad tampaknya menang. Tapi pemanah memang ingin mendapatkan bagian mereka dari harta rampasan, dan meninggalkan posisi mereka mempertahankan – – – dan pertempuran berbalik. Sopan mengatakan itu berakhir dengan seri (Muhammad dalam kenyataannya kalah), dan Muhammad kehilangan banyak pria. Ini punya konsekuensi serius lebih lanjut, meskipun, sebagai Mekah tidak kembali sampai lama kemudian, dan kemudian Medina dan Muhammad disusun (Pertempuran Parit, yang memenangkan Muhammad -. Pertempuran terakhir sebenarnya dengan Mekah Well, sebenarnya itu tidak pertempuran nyata, hanya pengepungan, dari mana Mekah terpaksa mengundurkan diri pada akhirnya).

But in this case the lesson seemed to be: Allah kept his word as long as the warriors obeyed Muhammad – and Allah. When they stopped doing that, things went wrong. Lesson: Allah keeps his words and Allah helps in battle, as long as you obey his – the religious (often the same as the political) leader’s – orders. Terrorists and warriors: Obey Allah and your leaders.

084 3/154: “Even if you had remained in your homes, those of you for whom death was decreed would certainly have gone forth to their place of their death”. Predestination is a mighty incitement to do battle – you can as well fight for your leader and Allah, because it is not dangerous, as you will not die until your destined time anyhow, and you have a lot to gain in a war – booty, slaves and Paradise. See also “Mistakes in the Quran“, 3/154.

085 3/155: “Those of you who turned back on the day the two hosts met (300 men left Uhud before the battle, leaving 700 to fight, according to Islamic sources) – it was Satan who caused them to fail, – – -.” It is Satan that makes you not want to or too afraid to take part in battles – do you want to be a friend of Satan? A mighty incitement for fighting for Muhammad and Islam (or sometimes for leaders using or disusing the religion for personal gain or power).

086 3/156: “Be not like the Unbelievers, who say of their brethren, – – – ‘If they had stayed with us (out of battle*), they would not have died, or been slain”. It is not worthy a Muslim to think like that – to do battle for Muhammad is a holy duty – – – and a way to riches and Paradise. Good to know for a terrorist – – – if he really is not misled when he believes he fights for Allah, and if the Quran is true. (The many mistakes in the Quran make one wonder about how true it is also on this point – especially as it is easy by means of statistics to prove that the battlefield is far more dangerous than your bed.)

**087 3/157: “And if ye are slain, or die, in the way of Allah, forgiveness and mercy from Allah are far better than all they could amass”. Nearly no matter how bad a man (nothing is said about women) you have been, to be killed for Allah, is the sure way to go to Paradise.

The old Vikings “knew” that if they were killed in battle, they went to Valhalla – that made them ferocious warriors. In Islam Paradise with its lazy luxury life and plenty of women, had and has the same effect.

There are two questions, though: Who decides which wars are wanted by Allah? – if you look at history, it seems that a lot of the wars Muslims have fought, in reality was for wealth and power, but mostly they have been declared Holy Wars, a few times even by both sides when both parts were Muslims. And: What if the Quran is invented or not telling the full truth? – all the mistakes and contradictions, etc. in the book make one wonder.

In the wars between Sunni and Shi’a and in power struggles among leaders, a lot of warriors have been cheated – both parts in a war between Muslims cannot be fighting for Allah and the “right” belief, but all warriors often were told they fought against enemies of Allah. If at least one part was right, the warriors from the opposite part had a rude awakening in Hell, even if they were told and believed they were fighting enemies of Allah. Not to mention when all was a struggle for power among leaders, and Allah did not agree at all that any of them were fighting for him – they only were sinning by killing fellow Muslims “without a good reason”, which is a grave sin worthy of Hell.

And even worse: If the Quran is made up or does not tell the truth on this point, no comment is necessary. Especially not if there exists another, true religion somewhere – a religion Muslims are prohibitted to look for.

**088 3/158: “And if ye die, or are slain, lo! It is unto Allah that ye are brought together”. Be killed in war for Allah, and go to paradise – good “knowledge” for a warrior or terrorist. Whoever said the Quran has to be disused to justify terrorism, hardly ever read the Quran. See also 3/157.

089 3/168: “If only they had listened to us (and not gone to war*), they would not have been slain”. That is what hypocrite Muslims say, according to the Quran – and who wants to be a hypocrite? Good pep talk.

**090 3/169: “Think not of those who are slain in Allah’s way as dead. Nay, they live – – – in the presence of their Lord (Allah*)”. What better can a warrior ask for? – and thinking like that, they made – and make – cheap soldiers for Muslim leaders. But what if Muhammad made it all up?

**091 3/170: The family and others left behind by dead warriors, have no reason to grieve – their dear one – the warrior – is in Paradise. If it really was a war for Allah, and not for power or riches for some leader. And if the Quran speaks the truth on this point at least.

092 3 / 171: “Mereka (para syuhada” *) kemuliaan dalam rahmat dan karunia (perak dan brokat dan perempuan *) dari Allah – – – “. Pembicaraan semangat utama: anak Anda atau suami atau ayah sudah mati dan Anda tidak akan pernah melihatnya lagi, dan dia tidak akan pernah membantu Anda jika Anda perlu – tetapi ia adalah di surga menurut sebuah buku dengan ratusan kesalahan.

093 3 / 172: “Dari mereka yang menjawab panggilan Allah dan Rasul bahkan setelah terluka – – – memiliki pahala yang besar.” Tidak ada komentar, kecuali bahwa Muhammad diperlukan hanya berjuang prajurit, dan ia tampaknya ingin menggunakan sumber daya nya ke terluar.

094 3 / 173: “Pria berkata kepada mereka:” Suatu tentara yang besar adalah mengumpulkan terhadap kamu ‘: – – – tapi itu (hanya) meningkat mereka Iman – – – “. Pep bicara. Real Muslim tidak takut – dan Allah akan membantu. Pep bicara menghasut para prajurit untuk terus berjuang, dan untuk berperang, yang tentu saja diperlukan untuk Muhammad untuk mendapatkan keamanan, kekuasaan dan kekayaan. Seperti banyak panglima perang pada saat itu.

095 3 / 174: “Dan mereka kembali (dari perang) dengan Grace dan karunia dari Allah: bahaya tidak pernah menyentuh mereka – – -“. Sebuah dongeng gambar perang dan kekayaan mudah. Suatu pembicaraan semangat yang baik untuk merekrut prajurit baru jika orang-orang yang tidak berpendidikan dan naif. Memuliakan perang dan jarahan perang menarik prajurit baru. Semakin besar “tentara” kesempatan yang lebih baik keberhasilan dan kekuatan bagi para pemimpin.

096 3 / 175: “Ini hanya Setan yang menunjukkan kepada Anda rasa takut (pertempuran *)”. Siapa yang ingin menjadi subyek setan – itu adalah lebih baik untuk bertakwalah kepada Allah dan Muhammad dan tidak sungkan-sungkan bentuk pertempuran.

** 097 3 / 195: “- – – mereka yang telah meninggalkan rumah mereka, atau diusir darinya, atau menderita salahnya (* Allah) menyebabkan saya, atau berperang atau telah dibunuh – Sesungguhnya, Aku akan menghapuskan dari mereka mereka kejahatan, dan memasukkan mereka ke dalam (surga *) “. Ini memiliki dua pesan: Orang-orang yang dianiaya karena menjadi prajurit Muslim dan juga yang keluar untuk berjuang untuk Islam – mereka adalah sama, dan keduanya akan berakhir di surga. Banyak teroris telah meninggalkan rumahnya, ia mungkin berniat untuk melawan – atau panggilan apa yang dia lakukan berkelahi. Dengan sedikit keberuntungan – atau tujuan – ia mungkin mati untuk “sebab”. Excellent – stop berikutnya adalah surga, hampir tidak peduli apa dosa-dosa yang telah Anda lakukan sebelumnya. Apakah orang yang mengatakan bahwa Quran harus terpakai untuk menghasut untuk membenci, membunuh, perkosaan, perang dan terorisme?

Tahun 625-626 AD, surah 61:

** 098 61 / 4: “Sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang berperang di Penyebab-Nya dalam array pertempuran seolah-olah mereka sebuah struktur semen solid”. Orang-orang yang mengatakan Quran adalah sebaik Alkitab, belum lagi NT, belum pernah membaca Quran – yang kita bisa mengatakan bahkan jika kita tidak sangat Kristen.

  1. Massa pembantaian dewa mencintai dan pembunuh!
  2. Jika itu adalah dewa yang baik, saya berharap saya tidak pernah bertemu dengan seorang yang buruk.
  3. Dan ini adalah ikon dan ideal Islam!
  4. Apakah Anda ingin hidup dalam masyarakat muslim di dunia yang diperintah oleh seperti agama?
  5. Dan ingat: Perang dan benci adalah hanya salah satu bagian dari Islam.

Tahun 625 (627?) – 629 AD, (kemungkinan besar tidak lebih awal dari 627, karena ada referensi untuk pertempuran terakhir dengan Mekah – Pertempuran Parit), surah 33:

099 Surah 33: Muslim mendapat peringatan waktu yang lama sebelum Mekkah dan beberapa bersekutu menyerang. Disarankan oleh seorang pria dari Persia (menurut tradisi), Salman al-Farisi, kaum muslim punya waktu untuk menggali parit yang dalam di sekitar Madinah. Karena ini adalah jenis pertahanan tidak pernah digunakan di daerah tersebut sebelumnya, para penyerang benar-benar siap untuk ini, dan tidak dapat menyeberang di bawah api. Mereka harus menarik diri setelah beberapa minggu – sebagian karena cuaca dingin. Menurut Quran, umat Islam diselamatkan oleh Allah.

20 ayat pertama sebagian besar adalah kisah tentang pertempuran. Kemudian setelah pertempuran terjadi hal – Muhammad diduga beberapa orang Yahudi menjadi tidak dapat diandalkan, meskipun mereka tidak berpartisipasi dalam serangan itu. Muslim suka bersikeras bahwa Yahudi telah membantu para penyerang, tapi menurut orang lain ini tidak benar, dan semua yang terjadi adalah karena kecurigaan Muhammad. Kaum Muslim menyerang orang-orang Yahudi dan membuat mereka tahanan. Lalu Muhammad membiarkan pembunuhan semua orang – kami telah melihat nomor 600-900, namun jumlah yang paling mungkin adalah sekitar 700. Tahanan tak berdaya. Muslim memiliki kecenderungan untuk melewati atau gloss selama ini dan kemudian insiden serupa. Tidak kurang mereka “menjelaskan” atau hanya melewati sisa dari cerita yang: Muhammad mengambil semua wanita dan anak-anak sebagai budak – kita tidak pernah melihat nomor yang dapat diandalkan di sini, tetapi beberapa 2000 adalah mungkin. Salah satu perempuan, Safijj binti Huayay, Muhammad pribadi “turun ke tempat tidurnya” = dia memperkosanya dan kemudian menikahinya – apa pilihan yang dia miliki? Sebelumnya ia telah diperkosa Raihans binti Amr dalam kondisi yang sama. Seh menolak untuk menikah dengannya, dan ia terus dia sebagai budak harem pribadinya (selir). Dan tentu saja kaum Muslim mengambil alih semua harta mereka dan ladang. pembunuhan massal kadang-kadang adalah bisnis yang baik. (Ini serangan terhadap orang Yahudi juga membuat Muhammad ekonomi mandiri.)

Dan itu adalah akhir dari suku Yahudi Quraiza di Khaybar.

Semua ini dibantu oleh Allah dewa yang baik dan damai: Tidak mengherankan bahwa pembunuhan tahanan teroris muslim bahkan hari ini – mereka memiliki guru yang baik dan sempurna.

100 33 / 16: “Lari itu tidak akan berguna bagimu, jika kamu melarikan diri dari kematian atau pembantaian (perang *), dan jika (kamu lakukan melarikan diri), tidak lebih dari (jeda) singkat kamu akan diizinkan untuk menikmati ! “Allah telah memutuskan ketika Anda mati – menurut Hadis yang terjadi 5 bulan sebelum Anda lahir. Karena itu tidak ada alasan untuk melarikan diri dari pertempuran – Anda tidak akan hidup bagaimanapun apapun (atau lebih pendek) lagi.

** 101 33/26: “Dan mereka Ahli Kitab (orang Yahudi dari suku Quraiza – lihat di atas *) yang telah membantu mereka – Allah tidak mengambil mereka turun dari benteng-benteng mereka dan teror cor di dalam hati mereka. (Sehingga) sebagian kamu (kaum muslimin / Muhammad) membunuh, dan beberapa kamu membuat tahanan “Sangat sederhana dan” yang baik dan halal “- mengutip ayat lain – pembunuhan massal, perbudakan dan perampokan..

Seorang dewa yang baik dan penuh kasih dan agama yang damai – dan ini adalah jauh dari pogrom hanya di negara Muslim melalui kali. Tapi itu adalah ciri khas bahwa Allah menguduskan menyerang hanya setelahnya.

102 33 / 27: “Dan Dia (Allah) membuat Anda ahli waris tanah mereka, rumah mereka, dan barang-barang mereka, dan dari tanah yang kamu belum sering dikunjungi (sebelumnya). Dan Allah Maha Kuasa atas segala sesuatu “. Beberapa rampasan perang kaya dapat membenarkan banyak, dan hati nurani tenang seorang pria banyak – terutama ketika Tuhan menguduskan itu. Mungkinkah hal seperti itu terjadi hari ini atau di masa depan? – Kami tidak menyebutkan nama-nama seperti Darfur atau Indonesia atau Timor Timur atau Turki terhadap bawahan Kristen sekitar tahun 1900 AD – f. ex. di Armenia dan Smirna.

103 *** 33/61: “- – – setiap kali mereka (orang-orang munafik dan buruk non-Muslim, siapa memutuskan siapa mereka *) ditemukan, mereka akan menjadi ukuran dan dibunuh (tanpa belas kasihan)”. Sebuah ayat yang baik bagi banyak seorang mullah dan imam – dan untuk pogrom dimulai. Apa yang mengganggu kita adalah bahwa hal ini mungkin banyak tempat di masa depan.

kemungkinan besar 626 M sebagian besar dari itu, surah 4 Tahun:

**104 4/66: “If We (Allah*) had ordered them to sacrifice their lives or to leave their homes, very few of them would have done it (also most Muslims do not like war*): but if they had done what they were (actually) told, it would have been best for them – – -”. Allah had liked them better if they went to war, and willingly. Like the Old Norse religion, Islam glorifies war, at least war for Allah and Muhammad (and his successors). And like the Old Norse religion, to die in battle meant to go to Paradise. That makes ferocious warriors – and today: Ferocious terrorists. Terrorists often do not qualify for Paradise even according to the rules of the Quran (their “war” is not really jihad, even if their leaders have told them so, and/or they practise their “war” in ways not accepted by the Quran – killing the not guilty, f. ex. – even though the terrorists “define” the victims as guilty – intended self murder, really is said not to be according to Islam, etc.), but as long as terrorists believe they are right, the effect is the same.

*105 4/67: “And We (Allah*) should have given them (the ones reluctant to give their lives, see 4/66) from Our Presence a great reward (if they went to war*)”. One of the many incitements to war for a good and peaceful god or religion or prophet. Sometimes we feel that the ugly West may be after all have a better philosophy and ethics. And may be a more human god, even though it is politically correct to dismiss and slander him.

*106 4/68: “And We (Allah*) should have shown them (see 4/67 just above) the Straight Way (= the way to Paradise*) (if they went to war)”. War was essential for Muhammad – and still is for some Muslims – and there are lots of incitements to go to war. Like it or not – NT is far, far more peaceful. Yes, even OT, as that tells about old wars, bur does not incite to war forever. And it is far from true when Muslims tell Islam is a peaceful religion (except towards fellow Muslims of the same sects).

107 4/71: “O ye who believe! Take your precautions, and either go forth (in war*) in parties or go forth all together”. Be strong when you attack.

*108 4/74a: “Let those fight in the cause of Allah who sell the life of this world for the Hereafter”. If you are willing to exchange your life here on Earth for a future life in Paradise, you should be permitted to – and qualified to – wage war for Allah. (Only let us hope you are not cheated. If something is wrong in the Quran – and at least a number of facts are wrong – you may be in for quite a surprise. Not to mention what a rude awakening you will have if Islam is a dreamed-up religion, and there is another religion that is true. But in the meantime Muslim leaders have a cheap source for warriors and terrorists).

109 4/74b: “To him who fighteth in the cause of Allah – whether he is slain or gets victory – soon shall we give him a reward of great (value) (= Paradise*)”. What can be a better reward? And what can be a cheaper way for leaders to get warriors, than promises of payment in the next life?

**110 4/75: “And why should ye not fight in the cause of Allah – – -?” This sentence tells more about Islam, than explanations longer than the Quran could do. Actually if the Quran had been published today, it had qualified for lawsuits for incitement to hate, incitement to terror, incitement to war, slander, and incitement to discrimination. Actually in the Netherlands the question of prohibiting the book for just these reasons, have been aired. They will not succeed, of course, as it is religion, but just the proposal tells volumes about how “peaceful” the book is. (The Quran is peaceful inside a Muslim society, but not towards non-Muslims – not even towards all Muslim societies, see the strife between Sunni Muslims (that in a little way can be likened to Protestants among Christians) and Shiia Muslims (that in as little a way can be likened to Catholics)).

***111 4/76: “Those who believe (Muslims*) fight in the cause of Allah, and those who reject Faith (non-Muslims*) fight in the cause of Evil: so fight ye against the friends of Satan – – -.” To say the least of it: The words are not to be misunderstood: Fight the non-Muslims, because they are the friends of Satan.

* 112 4 / 77: “Ya Tuhan kami! Why hast Thou ordered us to fight?” This is a question from a Muslim not wanting to fight – and we should remember that after all they are the majority (but the trouble for non-Muslims is that it is difficult and impossible to know who are terrorists, who are helping terrorists, who give money to terrorists, who has sympathy with terrorism and who are just plain – and often sympathetic – humans). But the verse makes it very clear – as do many other verses in the Quran – that war for the religion is a duty and an order. Who said that terrorists have to disuse the Quran to find incitement and reasons?

113 4/77: Said on behalf of Allah to those who do not want to go to war for Islam: “Short is the enjoyment of this world: the Hereafter is the best for those who do right: – – -”. And the ones doing right, are those who fight wars for Allah.

*114 4/78: “Wherever you are, death will find you, even if ye are in towers built up strong and high!” This is one side of the Quran’s and Islam’s predestination: No matter where you are, you will die when the time Allah has allotted you are up. Therefore it is no more dangerous for you in a battle than in your bed – you will not die before your time is up anyhow. Of course it is wrong – if not your intelligence tells you that, it is easy to prove by statistics. But naïve or religiously blind persons may believe it – and then Muhammad got (and gets) the effect he wanted.

115 4/84: “Then fight in Allah’s cause – – -”. Once more a clear order. Lihat f. ex. 4/78.

*116 4/89: “But if they (the ones not strongly enough believing in Islam and in Muhammad*) turn renegades, size them and slay them: and (in any case) take no friends or helpers from their rank”. Two quotes from the New Testament: “Love your enemies”, “You shall not kill”. The ones believing Allah and Yahweh is the same god, has to study psychology.

117 4/90: “- – – if they withdraw from you but fight you not, and instead send you (guarantees of) peace, then Allah hath opened no way for you (to war against them).” Positive, if very limited. But it is a question how often even this limited order for peace is respected. How many kidnapped persons fought the terrorists? – They were kidnapped anyhow, and some cold-bloodedly murdered. This not to mention what has happened through the history.

118 4/91: “- – – if they (the non-Muslims) withdraw not from you nor give you (guarantees) of peace, size them and slay them wherever you get them: – – -”. NT: “Turn the other cheek”, “Love your enemy”, “You shall not kill”. The god of the New Testament definitely has a totally different mentality. If Yahweh and Allah are not a case of Dr. Jekyll and Mr. Hyde, it is not possible it is the same god.

119 4/94: “Say not (warrior during raid/war*) to anyone who offers you solution: ‘Thou art none of a believer!” – coveting the perishable goods of this life – – -.” Most of Arabia and many other places were turned Islamic in this way – people became Muslims to save life and what they owned. And some were not believed or pretended not to be believed, so that the warriors could steal – or kill or rape – as they wished.

*120 4/95a: “Not equal are those believers who sit (at home) and receive no hurt, and those who strive in the cause of Allah with their goods and their persons. Allah hath granted a grade higher to those who strive with their gods and persons (remember; in the Quran strife normally means physical fighting*) than those who sit (at home).” A very clear incitement for going to war. Anyone believing the Quran is peaceful towards any outsider after having read the book, needs help.

*121 4/95b: “Unto all (in Faith (= all Muslims*)) hath Allah promised good: but those who strive hath He distinguished above those who sit (at home) by special reward -.” Are any comments necessary? – except f. ex. compare this to NT. The Quran is far more warlike and murder-like than NT or f. ex. Buddhism – far more.

And what a nice verse for a terrorist!

122 4/100: “He who forsakes his home in the cause of Allah – – – should he die as a refugee from home for Allah and his Messenger, his reward becomes due and sure with Allah – – -”. Even if you do not die in battle, just die in war – f. ex. from illness or accident – it seems like you go directly to Paradise. War for Allah really is valuable for Muslims. A fact any terrorist “knows” – most of them are Muslims.

123 4/104: “He who forsakes his home in the cause of Allah – – – should he die as a refugee from home for Allah and His (Allah’s) Messenger (Muhammad*), his reward becomes due and sure with Allah – – -.” Die for Muhammad – and for Allah if he exists – and be sure to go to heaven and the (mainly) sensual pleasures there. What more can a primitive – often brutalized from war and from his own inhuman deeds – young warrior dream of? Muhammad got many and for him cheap warriors.

**124 4/141: “And never will Allah grant to the unbelievers a way to triumph over the believers”. The development seemed to justify this verse for Muslims for 110 years – they lost battles, but hardly ever a war, at least not as they stormed westwards. Not until they lost the war in France against Carl Martell in 732. That made an impression – at least for some – and for a time made some doubt the infallibility of the Quran. The same effect – and stronger – one got over the losses against the west during the 1800s and early 1900. Allah – why did he not let them win?

But it is meant as pep talk. And an efficient pep talk it really is. Most active Muslims expect to win total power on Earth sooner or later in accordance with Allah’s/Muhammad’s word.

Will it be like living in Saudi Arabia, Algeria, Turkey, North Pakistan, Libya, Ethiopia, or Iran? Or Afghanisten?

Year: Late 628 AD. Surah 48 (100):

**125 48/15: “Those who lagged behind (did not take active part in the battle or fight*) (will say), when ye (the “real” warriors*) (are free to) march and take booty (in war) – – -”. The stealing and robbing and taking of slaves and women, are for the active warriors only – a huge incentive for poor, uneducated ruffians. Is it partly the same effect we see in Darfur and saw f. ex. in Bangladesh and East Timor? – easy to find warriors, and most inhuman behaviour. May such things happen other places if Islam grows strong enough and fanatics – or the “right” kind of mullahs or imams – take over the leadership? There are tendencies in London, and many of the 9/11 terrorists came from Hamburg – not to mention the unrest in many cities in France in 2006, and for that case in some a little liberal countries in (North) Africa where fanatics want to take over power (one exception may – just may – be Turkey, which has been secular since Ataturk in the 1920s. There may be a chance. Strangely enough also Bangladesh and Malaysia have a small chance to become human democracies – and perhaps Jordan and a couple of the emirates benevolent dictatorships. But the rest of all the Muslim world either is in the grip of fanatics or is drifting that way at present – towards what some call Muslim radicalism, others Muslim conservatism – likely the most correct expression – and even others Islamism, but which all just are different names for fanatics).

What had the world looked like today if the Muslim world had not petrified into stony fundamentalism and stagnated? – if it was the Muslim world who had developed industry and superior weapons and ways of fighting? You can bet against very heavy odds that the world now had been ruled by imams, and without any realistic chance of ever becomming a free world.

**126 48/16a: “Say to the desert Arabs (but most of the Quran is valid for all people and all times according to Islam*) who lagged behind: ‘Ye shall be summoned (to fight) against a people given to vehement war: then shall ye fight, or they shall submit. Then if ye show obedience (fight*), Allah will grant you a goodly reward (rich spoils of war and Paradise*) – – -”. A huge carrot to make fighting attractive – but what peaceful religion goes far out to make war attractive?

***127 48/16b: “- – – but if ye (see first part of 48/16a just above*) turn back (refuse to fight*) as ye did before, He (Allah*) will punish you with a grievous Penalty”. Very clear words from Muhammad and then Islam: Do battle or end in Hell. Some nice “Religion of Peace”.

When you see the verse 48/16 as a whole, there is only this conclusion possible to draw: A man who says the Quran teaches a human and peaceful and friendly religion towards non-Muslims and some fractions of Muslims, either has not read the Quran, or is deceiving himself, or is lying – and knows he is lying. And any man believing him either has not read the Quran, or is deceiving himself or is naïve.

The same is the only conclusion possible after reading the whole Quran, and especially the surahs from Medina – which on top of all dominates over the more peaceful ones from Mecca according to Islam’s own rule abrogation, as the ones from Medina are younger.

If a book about politics or any other subject than religion (actually for Muslims religion is politics), inciting so strongly to hate, (religious) racism, suppression (of women and of all outsiders), rape, murder and war, it had been prohibited in all civilized and most little civilized countries. (It is proposed to prohibit it in the Netherlands, but it will not be politically possible to do it).

***128 48/17a: “- – – but he (the Muslim*) that obeys Allah and His Messenger (Muhammad*) – (Allah) will admit him to Gardens beneath which rivers flow – – -”. The great War God (Allah) and his representative and High Commander on Earth (Muhammad) will admit any dead warrior (aka robber, murderer, rapist, etc., “good and lawful” according to the Quran) to their warriors’ paradise with riches and women. Also see 48/16a and 48/16b just above.

128 48/17b: “and he (see first part of 48/17a just above*) who turns back (from doing battle*) (Allah) will punish him with a grievous Penalty.” No more comments necessary – but see 48/17a just above + 48/16a and 48/16b above.

Year 630 – 632 AD, surah 57:

**130 57/10: “And what cause have ye why ye should not spend in the cause of Allah? – For to Allah belongs the heritage of the heavens (plural and wrong*) and the earth.” Scattered many places in the Medina part of the Quran you will find incitements to giving money or spending recourses for Muhammad and the faith. Some places it simply may mean spending for charity to the poor. But mostly it refers to spending for war (in this verse there is little doubt that this is what is meant, as this is a verse glorifying war). Also – and especially when Muhammad talks about “giving a nice gift to Allah”, “a beautiful loan” or something similar, it means that you/the Muslims should give their lives for Allah “and his Messenger” (if the Quran is made up, the “gift” is just for Muhammad) and be repaid in the next life – cheap for Muhammad and later Muslim leaders at least, especially if the religion is a made up one, like all the mistakes, contradictions, etc. may indicate.

We have skipped these verses. But thinking it over they are verses meaning much for Muslims giving money to among others terrorists and terrorist organisations. May be we will include some more of those verses if this is ever revised. But remember that there exist a number of sentences like this in the Quran – also economy counts for a leader trying to gain more political or military power.

**131 57/10: “Not equal among you are those who spent (freely) and fought before the Victory (before taking Mecca 630 AD*), (with those who did so later. Those are higher in rank – – – “. It is typical for Islam after 622 AD in Medina, that what counts is not what kind of man (women counts little) you are, what good things you have done – though charity counts some – how you care for your fellow citizens, what is in your heart, etc. What really counts is how eager a warrior you are – and here Muhammad/Allah is giving the early warrior followers some extra praise.

Compare this to NT and see if Allah = Yahweh. Impossible unless Yahweh – or Allah – is mentally ill.

*132 57/10: “Those (the early warrior followers*) are higher in rank than those who spent (freely) afterwards. But to all has Allah promised a goodly (reward).” War – and spending from your possessions for war – is what really counts (this is especially clear as the Quran other places in words not possible to understand says that the ones just giving to and helping, are not equal to the real warriors).

Did somebody say something about a peaceful religion or about a good and peaceful and kind Muhammad?

*133 57/11: “Who is he that will loan to Allah a beautiful loan (= give Allah his life in war*)? For Allah will increase it manifold to his credit, and he will have (besides) a liberal reward.” Be killed in war and the god will reward you. This may remind one of the Old Norse religion or of Gingis Khans’s religion – but it DEFINITELY is no confirmation of the Bible, and especially not NT. And is this a good god?

134 57/18: “For those who give to Charity, men and women, and loan to Allah a Beautiful Loan, it shall be increased manifold (to their credit), and they shall have (beside) a liberal reward.” Well, here at last also the not warriors are included – warriors and all others will get rewards in the next life – with no expenses for the warlord Muhammad. (Muhammad in Medina was a typical warlord of his time – like some you even today find in uncivilised parts of Pakistan and Afghanistan. It may be said that he was not worse than other warlords in Arabia at that time, but it definitely is true that he neither was any better, more human, nor less bloody. Which he should have been if he had represented a good god).

*Year 631 AD, Surah 9:

Verse 9/5 is the famous and infamous “Sword Verse”. And as if this verse was not bloody enough, it is strengthened by among others these verses: 4/91, 8/39, 8/60, 9/29, 9/33, 9/73, 9/123, 25/36, 33/61, 33/73, 47/4, and 66/9. Yang berarti bahwa f. ex. a central verse in the pro-Islamic not always honest (al-Taqiyya?) propaganda, like verse 2/256: “Let there be no compulsion in religion” is killed and made invalid – abrogated – by at least these 13 different verses (and actually a good number more – at least some 30.).

135 9/5a: The Muslims and Muhammad had treaties with some pagan tribes who had kept their part of the treaties as promised. Muhammad therefore could not attack them before the time/months of agreement were over, “for Allah loveth the righteous”.

“But when the forbidden months are past, then fight and slay the Pagans wherever you find them, and seize them and beleaguer them, and lie in wait for them in any stratagem of war”.

  1. Do you see the sick irony? Your partners – kill them as soon as permitted because they are not Muslims. Can the same happen to others they have treaties with?
  2. Pagans – also Arab pagans – got a very rough treatment often (though modern Muslims never mention that when talking about how well past Muslims treated non-Muslims); frequently they only got two choices: Die or become Muslims – in open violation of the Quran’s word about no compulsion in religion. A word they often like to quote today even though they know it is dead – abrogated by 2 -3 dozen later verses.
  3. This verse may be one of the reasons for the Muslims’ behaviour f. ex. when conquering India (now Pakistan + India + Bangladesh) and in Africa. There were large-scale mass murders.
  4. It also is a very nice word for terrorists today, as words from one situation in the Quran, normally can be used in similar situations – and as Muslim terrorists have no treaties with non-Muslims, and especially not in the West, it is just to start killing, because even if Europeans are not pagans, they are not Muslims. The same goes for their behaviour in f. ex. Darfur.

***136 9/5b: “- and lie in wait for them with any stratagem of war”.

  1. The laws of war have labourouly been agreed on little by little since the battle of Solferino and before, to make war a little less inhuman. Terrorists accept not one single of the rules. The more inhuman the better often. A good religion.
  2. This sentence is a clear “go ahead” for terrorists for absolutely any atrocity – in Europe or anywhere.

Nice neighbours (but just remember that only a few Muslims are that kind of neighbours – though it may at times be difficult to know which is which, and that is a problem for any non-Muslim).

***137 9/5c: Pagans – and sometimes others – often got a rough deal from Muslims. See the other parts of 9/5 just above. The choice often was: Fight and be killed or become Muslims: “But if they (the pagans, etc.) repent, and establish regular prayers (= become Muslims) and practise regular charity, then open the way for them (= let them live*)”. Muslims say that according to the Quran there is no force or compulsion used by Islam to change religion (except pressure, economy, etc. and some pogroms). But this verse say the straight opposite – though we never hear it quoted by Muslims, for some reason or other. But this verse is from as late as 631 AD. According to Islam’s rules if two or more verses “collide”, the newest of them is the right one and the older ones are invalidated. And this verse preaches: Kill them unless they become Muslims. What is a poor non-Muslim to believe? Especially as we know Muslims under some circumstances are permitted to lie for non-Muslims.

138 9/12: “But if they (the leaders in Mecca*) violate their oath after their covenant – – – fight ye the chiefs of the Unfaithful – – -”. Well, for once Muhammad has a valid reason according to the laws of war: A broken covenant may be a reason for resumed war. This is shortly after taking Mecca, and he does not quite trust the old rulers (but the covenant was not broken, and there was no more war over Mecca).

**139 9/14a: “Fight them (the “unbelievers”*), and Allah will punish them by your hands, cover them with shame, help you (to victory) over them – – -”. When you fight non-Muslims, you are doing the work of the good and benevolent god Allah.

Some religion: Hating, fighting, stealing, plundering, raping, enslavement, and murdering are the work of the god.

And remember: The “ethics” in the Quran was for then, for now and for ever – for us and for our children and our descendants for all future.

“What a wonderful world!” to quote Louis Armstrong.

But why does an omnipotent god need humans for doing the killing and suppression?

*140 9/14a: “(Allah will*) help you (to victory) over them, heal the breasts of the Believers”. To murder or mass murder non-Muslims in battle or other ways – remember that Muslims are ordered to “lie in wait for them with any stratagem of war” (9/5) – will heal the breasts of the good Muslims.

It seems us that Muslims living according to the Quran may be not the best of neighbours. (But again: Remember that only a minority live according to these parts of that book – though our dangerous difficulty is that it often is impossible to know who is who).

141 9/16: “Or think ye that ye shall be abandoned, as though Allah did not know those among you who strive with their might and main (“strive with your might and main” is an expression you meet many times in the Quran – it simply means fight in war*)”. Rest assured; Allah will help you in war – and give you Paradise when you die. War religions often have this kind of pep talks and of “happy end” – just think about Thor and the Valhalla.

*142 9/19a: “Do ye make the giving of drink to pilgrims, or the maintenance of the Sacred Mosque (Kabah in Mecca*), equal to (the pious service of) those who believe in Allah and the Last Day and strive with their might and mind (see 9/16 just above*) in the cause of Allah?”

Warriors in Darfur and terrorists anywhere think they are doing a pious service by killing and murdering – – and gang raping like in Darfur and other places where it is more like normal wars, not hit and run – and of course stealing and robbing for “good and lawful” reward also in this world.

Yes, a good and human religion.

And some future for non-Muslims – one place in the Quran the warriors are reminded that there are places with rich spoils of war not taken yet.

**143 9/19b: “They (Muslims doing good deeds*) are not comparable in the sight of Allah (with the ones killing/waging war for Allah*)”. Teroris dan lainnya menggunakan senjata dan membunuh untuk Allah, adalah Muslim terbaik.

Kira jika ayat-ayat seperti ini melakukan pekerjaan mereka pada beberapa Muslim yang berpikiran tunggal atau fanatik. Siapa bilang “ada ayat-ayat dalam Quran yang bisa terpakai untuk perang dan teror”? It hardly is possible to be a really pious Muslim without using weapons against non-Muslims.

***144 9/20a: “Those who believe, and suffer exile and strive with their might and main (= fight with weapons*), in Allah’s cause, with their goods and their persons (= fighting personally in war or terrorism – “any stratagem of war”*), have the highest rank in the sight of Allah – – -”.

Terrorists (- “any atrategm of war” -) and other warriors are doubtlessly the very best Muslims.

In possible future times of troubles – remember that Muslims are ordered to make Islam the dominant religion and to suppress the members of all other religions – the few (? – 30% of Muslims “understands why terrorists do what they do“ according to international polls, tough that number varies some*) Muslims living according to the highest “ethics” for Muslims, will make a powerful and efficient 5. column in the West and other places. That is a simple military and security fact.

*145 9/20b: “- – – they (terrorists/warriors*) are the people who will achieve (salvation)”. Setidaknya Quran jujur ​​tentang beberapa hal – seperti Hitler dalam “Mein Kampf” – – – dan sedikit tidak percaya Hitler sampai terlambat.

*146 9/21: “Their (terrorists/warriors*) Lord (Allah*) doth give them glad tidings of a Mercy (that terrorists/warriors for Allah are forgiven practically any sin*) from Himself (from Allah personally*), of His good pleasure (for the fighting and murdering they have done for the good and kind god*), and the Gardens for them, wherein are delights (earth like riches and women*) that endures”. Pembicaraan utama semangat untuk perang, teror dan pembunuhan? Dalam nama agama mungkin damai dan jenis dan dewa yang baik?

*147 9/22: “They (terrorists/warriors*) will live therein (in paradise) for ever. Sesungguhnya di hadapan Allah adalah hadiah, yang terbesar (dari semua) “. Warriors / teroris di harga begitu tinggi di mata Allah, bahwa mereka akan diundang untuk tinggal di bagian-bagian dari surga yang memiliki kehadiran Allah. (In the Muslim paradise some parts are even better than others – Jesus f. ex. only lives in the 2. heaven, whereas Moses was a better prophet and lives in heaven number four, and top prophets like Abraham and Muhammad of course in number seven, closest to Allah, who resides above number seven. In addition some regions of the heavens are better than others.

Dibandingkan dengan 21/09 ini mungkin merupakan berbicara semangat bahkan lebih utama.

***148 9/24: “If (your closest family or closest relatives*) are dearer to you than Allah, or His Messenger (Muhammad*), or the striving (waging war*) in His (Allah’s*) cause – then wait until Allah brings his Decision (- he will punish you*)”. Islam is a religion of extremes. Nothing – NOTHING – can be permitted to mean more for you than Muhammad – and war for Islam – on this earth, and Allah in the possible next.

149 9/25-26: “And Allah did help you in many battlefields and on the day of the Hunayn – – -”. Of course a god of war helps his warriors in battle – good pep talk. The battle at Hunayn in 630 AD is specially mentioned. This battle the Muslims were on the point of loosing in spite of heavily outnumbering the enemy, when the battle-hardened core of Muhammad’s army plus the reality of 3 times as many warriors, finally manage to turn the tide of the battle – but for the morals of the large number of fresh warriors, it of course was better psychology to explain that it was Allah who – as usual – wanted the Muslims to win, and sent down an army of invisible angles fighting together with the Muslims.

150 ***9/29: “Fight those who believe not in Allah – – -.”A most clear order – – – in spite of “no compulsion in religion” (2/256).

151 9/37: “- – – and fight the Pagans all together as they fight you all together (even in the four holy months of old Arabia and of Islam*)”. As long as Muhammad talked about real self-defence, this is ok. When they started wars and fought in holy months (or plundered caravans as highway men) – even at pretexts – they broke their own rules. (Muslims recon a year to be 12 moons – not 12 months. Because of that, the Muslim year is shorter than an international year (ca. 11 days shorter – and 100 normal years = ca. 103 Muslim years)), and consequently the Muslim months drift compared to the international calendar. Because of that also the time of the holy months vary from one normal year to the next – though in the old time the pagan Arabs had leap months. Another effect is that the years run a little quicker in Islam than in the rest of the world. F. ex. there will be more than 1400 (ca. 1442) Muslim years between 622 AD and 2022 AD.)

152 9/38: “O ye who believe! Apa yang terjadi dengan Anda, bahwa, ketika kamu diminta untuk pergi di Penyebab Allah (= pergi berperang *), kamu merasa berat dan ingin bumi. Do ye prefer the life of this world to the Hereafter?” A very rhetoric question it is very difficult for a really pious Muslim not to answer “no” to. Dan juga pertanyaan yang banyak berkisah tentang Islam.

***153 9/39: “Unless ye go forth (in war/battle*), He (Allah*) will punish you with a grievous penalty (normally in the Quran a synonym for Hell*) – – -”. Perintah tidak mungkin salah paham untuk saleh – Muslim – atau fanatik.

Ya, agama yang dibangun di atas etika perdamaian, kebaikan dan surgawi.

154 9/40: “If ye help not (your Leader (then Muhammad – today any religious leader?*)), (it is no matter (for Allah helps*)).” This is said partly on a special background, but like so many places in the Quran, it may mean all Muslims at any time.

**155 9/41: “Go ye forth (in war/battle*) (whether equipped) lightly of heavily, and strive and struggle (= fight*) with your goods and your person (= personally*), in the cause of Allah”. An order not possible to misunderstand – not even in as peaceful a religion as Islam.

**156 9/44: “Those who believe in Allah and the Last Day ask for no exemption from striving with their goods and persons (= waging war*)”.

If you are a real Muslim, you do not refrain from going to war.

157 9/44: “And Allah knowes well those (the Muslims going to war*) who do their duty”. Tidaklah mungkin untuk menyangkal – seperti kebanyakan Muslim dan lain-lain politik yang benar banyak coba lakukan hari ini – bahwa perang (melawan “kafir”) adalah sebuah kewajiban bagi umat Islam. Tidak mungkin untuk mengatakan lebih langsung dari Quran tidak di sini.

***158 9/45: “Only those ask for exemption (from doing battle*) who believe not in Allah and the right day”. Teroris dan mullah fanatik / imam benar dan melakukan yang benar menurut Quran.

159 9/46: “If they (the ones reluctant to go to war*) had intended to come out (to the battlefield*), they should certainly have made some preparations therefore; but Allah was averse to their being sent forth, so he made them lag behind – – -”. Pep talk about the ones not wanting to go to war; ‘do not mind them – they are bad quality Allah did not want’ – no reason to loose your nerve.

160 9/47: “But Allah knoweth well those who do wrong (= those not wanting to go to war*)”. Para teroris benar: Ini bukan teroris yang berbuat salah, itu adalah orang-orang yang enggan untuk membunuh dan membunuh dan berperang. Really a religion for peace and goodness.

161 9/49: “(Some say*) ‘Grant me exception (from going to war*) and draw me not into trial’. Have they not fallen into trial already?” The Muslims not wanting war are already judged and doomed.

162 9/51: “Nothing will happen to us except what Allah has decreed for us – – -”. To do battle is not more deadly than sleeping in your bed, as Allah already has decided your hour of death. Naïve and uneducated people and religious fanatics may really believe this – in those cases it is one terrific piece of pep talk for doing battle.

***163 9/52: “Can you expect for us (any fate) other than one of the two glorious things – (martyrdom or victory)?”

A warrior or terrorist can only win.

Well, he may become an invalid f. ex. and live a long life in misery – but that is never mentioned. Also his family may live in misery – also never mentioned.

Also the Quran NEVER mentions that the non-Muslims are humans or what the devastation of their culture and lives means to them – it is of absolutely no consequence and without the slightest interest. The destruction of Persia – and for that case the East Roman culture or the terror in Pakistan/India – represented long series of terrible dramas and catastrophes for people and culture and science, but the only things that counted – and still counts – for Islam, was a lot of spoils of war – and power and riches for their leaders, and like it or not: Frequently forcing people to become Muslims – frequently by weapons, and always by social and other pressure and by extra tax, often high. Even today we have never met a Muslim able to see that side of their wars or murders or suppression, not to mention what rape and enslavement meant to millions of victims – never to this day, not one single time. Only in the western culture the ability to see that is widespread – a military weak spot, but one of the few points that perhaps makes the western culture better than some others of the big ones. (To say anything good about the West is politically incorrect, but we do not care for what is politically correct – we are able to think ourselves, and what counts is what is correct, not what is politically correct).

***164 9/73: “Strive (fight*) hard against the Unbelievers and the Hypocrites, and be firm against them.” Straight words for your money.

165 9/81: The ones not willing to do battle may end in hell.

166 9/83: The ones not willing to do battle are to be socially despised.

157 9/84: “Nor do thou ever pray for any of them (those that did not want to go to war*) that dies, nor stand at his grave, for they rejected Allah and (not least?*) His Messenger (Muhammad*), and died in a state of perverse rebellion.” It is perverse not to obey when Islam wants war. Jika tidak wortel mencuri kekayaan, mengambil budak dan memperkosa wanita harus menarik orang-orang enggan untuk pergi berperang, kemudian gunakan tekanan sosial berat untuk memaksa mereka. War is very essential for the Quran. And “is”, not only “was” – “is” for all future.

**168 9/85: “Allah’s plan is to punish them (the ones not wanting to go to war*) with these things in this world, and that their souls may perish in their (very) denial of Allah”. Refusing war means:

  1. Social contempt.
  2. To most likely end in hell.
  3. To deny Allah.

Is it possible to put more social and religious pressure on a man to make him go to war – willing or not? Anyone saying Islam is peaceful, either has not read the Quran, is repeating “correct” words but wrong meanings, or is a Muslim (who believes it or not believes it).

169 9/86: “When a surah comes down, enjoining them to believe in Allah and strive and struggle (= make war*) with His Messenger (Muhammad*) – – – (some do not want to go to war – they prefer to stay with the women, not a nice reputation for an Arab in 631 AD, not to mention for a Bedouin warrior*)”. But after all not every Muslim liked – or likes – war.

170 9/88: “But the Messenger (Muhammad*), and all those who believe with him, strive and struggle with their wealth and their persons (= wage war*): for them are (all) good things (like spoils of war, slaves, women to rape, etc.*): and it is they who will prosper”

To say the least of it: Incitement to wage war for Muhammad/Islam.

171 9/89: “Allah hath prepared for them (his warriors/terrorists) Gardens under which rivers flow, to dwell therein: that is the supreme felicity”.

Once more – to say the least of it: Incitement to wage war for Muhammad – and for Allah if he exists.

172 9/93: “The ground (of complaint (for not wanting war*)) is against such as claim an exemption while they are rich – – -”. If you can afford to go to war – or if someone, included the leaders (see 9/92) can help you – then it is a valid reason for complaint and contempt if you do not want to go to war.

A stark contrast to NT: “Thou shallt not Kill”.

173 9/94: Do not believe the excuses from the ones not wanting to go to war – the real reason is that they are bad Muslims.

Seorang Muslim yang baik pergi ke perang setiap kali pemimpin itu panggilan.

***174 9/95: “So leave them (the ones not wanting to wage war*): for they are an abomination, and Hell is their dwelling-place – a fitting recompense for the (evil) they did”. Not to hate and kill and steal and rob and rape and enslave and murder is an abomination and evil. In that way the raise of power for Muhammad and Islam would go slower?

Untuk berperang adalah kewajiban mutlak bagi setiap muslim sesuai yang mampu membelinya. Tidak ada kesalahpahaman mungkin.

Brave dunia masa depan.

Apakah Anda masih percaya bahwa Allah adalah tuhan yang sama seperti TUHAN di NT?

*175 9/96: “- – -Allah is not pleased with those who disobey (and refuse war*)”. The good, kind, wise god.

176 9/111a: “Allah hath purchased of the Believers their persons and their goods; for theirs (in return) is the Garden (of Paradise) – – -”. This may be a good deal for you and for Muhammad if Allah exists and really is a bloody enough god to want this. If Allah does not exist, it ONLY is a good deal for Muhammad and his successors – and for a lot of religions there is every reason to believe the gods are made up – and the only ones who profit are the religious leaders. (For Islam this is in reality proven – no omniscient god makes that many mistakes, contradictions, etc. like what you find in the Quran).

177 9/111b: “- – – they (warriors/terrorists*) fight in His (Allah’s (or Muhammad’s?*)) cause, and slay and are slain: (and get great reward in Paradise*)”. Can anyone really read the Quran – even a Muslim – and afterwards believe the Quran represents a good, peaceful, perfect god? One is reminded of the blood orgies of the Mayas and Incas, except Islam mostly kills at the spot – like the Assyrians.

**178 9/111c: “- – – they fight in His (Allah’s*) cause, and slay and are slain: a promise binding on Him in truth, through the Law, the Gospel, and the Quran – – -”. This is not even is wrong – it is nonsense, and can only be made up by someone not knowing the Gospels. There is nothing like this in the Gospels – this even if Islam pretends the text refers to a Gospel that has disappeared (there are references to the word “sword“, but not as part of war or incitement to war). There is a theoretical possibility for that there existed an older Gospel, but this fairy tale or nightmare is not taken from that one either. Because if it ever existed, we know the contents of it, as three of the present Gospels in case used that one as their main source (the other theoretical possibility is that two of those Gospels used the oldest one as their source – in that case there is no reason to believe there ever was older Gospel, but it is to be hoped there was, because that gives an even older written source for the Bible – and makes it even more reliable according to all rules for study of history and for such science. By the way: No serious student or professor of history use the Quran as a source for happenings older than 610 AD – which tells volumes about how they evaluate the reliability of this book presumably sent down by an omniscient god).

But the real reason why it is not the slightest doubt that this is made up, is that the sentence so totally and 180 degrees oppose the very teachings of the NT – and the entire NT.

179 9/120a: “It was not fitting for the people of Medina and the Bedouin Arabs of the neighbourhood, to refuse to follow Allah’s Messenger (to wage war*) – – – “. But it is fitting for Islam to steal and rob and kill end enslave and suppress. What then about “let there be no compulsion in religion”? – or about religious wars?

And it was “fitting” to make Muhammad a powerful warlord.

180 9/120b: “It was not fitting for (them – see first part of 9/120*) to refuse to follow Allah’s Messenger, nor to prefer their own lives to his – – -”. Incitement to war. What does just this tell about Islam? And what it does tell about Muhammad and Islam is that the Quran is – not a fairy tale, but a demon tale?

And: make Muhammad a powerful warlord! Hitler said similar things (actually some intellectuals compared Nazism to Islam before WW2.)

181 9/120c: “- – – (not*) to refuse to follow (in war) Allah’s Messenger (Muhammad*), nor to prefer their lives to his: because nothing could they suffer or do, but was reckoned to their credit as a deed of righteousness – – – in the cause of Allah – – -”. A testimony of religious blindness and darkness worthy any of the most bloody pagan religions – or modern sects praying to the Devil for a god. Or the darkest sides of Nazism or communism.

182 9/120d: “- – – (suffered*) in the Cause of Allah, or trod paths to raise the ire (not in self defence*!!!) of the Unbelievers, or received any injury whatever from an enemy. For Allah suffered not the reward to be lost to those who do good – “. To wage war, with all the destruction and suffering that means, is to do good things in the eyes of Allah and Islam/the Quran.

Make your own comments. Think your own thoughts.

Allah = Yahweh in NT? Only if the god is schizophrenic.

183 9/123: “Fight the Unbelievers who gird you about, and let them find firmness in you: and know Allah is with those who fear Him (= the Muslims*)”. If “I” do not like what you do – or if “I” use a little conspiracy theories, like Muslims and especially the ones in the Middle East often do, and think you are up to bad things, you surely are girding me about, and it is “my” right according to the Holy Quran to kill you.

We do hope none of the Muslims in our neighbourhood thinks like that. The problem is that many proven Muslim terrorists also were thought to be good persons – it is not possible to know who the few are. How do you see the difference between a human and an inhuman Muslim? Like the ones who filmed victims they burned alive.

Year 632 AD, surah 5:

184: 5/33: “The punishment of those who wage war against Allah and His Messenger (Muhammad – the one they in praxis made war against on Earth*) – – – is execution, or crucifixion, or cutting off hands and feet (one hand and one foot*) on opposite sides, or exile from the land”. This was no paper decition – all too frequently mass murder of vanquished victims took place. The women and children often were made slaves, and the med killed – by the hundreds and thousands and ten thousands. Delhi in India was one of the places where the mass murder reached 100ooo. But still today Muslims talk about the brutality of the Crusaders.

185 5/35: “Do your duty to Allah, seek the means of approach unto Him, and strive with might and mind (= make war*) in His Cause: that ye may prosper”. You prosper if you do like this. Actually Islam after a few centuries (ca 1100 AD – or actually 1095 AD in the eastern and central Muslim area and ca. 1198 in the western) found that there was no prosperity in thinking and researching and studying – except studying and repeating the religion and related subjects.

186 5/54: “- – – fighting in the way of Allah – – -”. Unlike when you fight for Jesus and Yahweh with your brain and words and good deeds, when you fight for Muhammad and Allah you fight with weapons and wage war and terror – a laudable thing to do. Atau?

187 5/64: “Amongst them (the Jews*) We (Allah*) have placed enmity and hatred till the Day of Judgement. Every time they kindle the fire of war, Allah doth extinguish it; but they (ever) strive to do mischief on earth”. Well, the times Muhammad fought against Jewish tribes, it was Muhammad who used or made up a reason to start the fight. The same when the Muslims 6 years after Muhammad conquered Palestine (and stole/robbed it so clean that there was extensive hunger f. ex. in Jerusalem).

Year not known, surah 13:

188 13/41: “See they (non-Muslims*) not that We (Allah/Muslims*) gradually reduce the land (in their control) – – – “.

A fitting and thought provoking last verse about war and Islam/the Quran.

POST SCRIPTUM FOR CHAPTER IV/2.

Also see the post scripture to the chapter before – chapter IV/1.

Reading the Quran’s thoughts, orders, incitements, glorifying, and threats concerning Muslims’ duty to wage war, is very thought provoking.

Islam and Muslims tell and tell and tell what a good and peaceful and perfect religion Islam is. Many Muslims even honestly believe it – they have never read the whole Quran, or they are religiously blind, seeing only what they want to see. Or may be they rationalize all of it as being self defence, no matter what aggression it really was from Muslims that started it (like the war with Mecca) – words are cheap and things can be “explained”. Though from 622 AD the Quran impresses and impresses hate and stealing and rape and war.

But it is impossible that the leaders and the ones that have studied the Quran do not know it – though some weak souls may have glossed it over or let only the verses they want to see, count.

But the real, intelligent leaders know it:

The Quran does not tell about a peaceful, good, and benevolent god or religion. It tells about a religion founded on and bent on power and war and blood and the devil take – in a double meaning – the ones not strong enough to resist “our” armies and terrorists. Any tactic of war is permitted and glorified. Not only that: War is a holy duty for all Muslims – a duty that is impressed and impressed and impressed, and sweetened with promises and escuses painted black with heavy threats. Not to mention the attractive promises of “good and lawful” stealing, plundering, raping, slaves, concubines and riches in this world.

All this for a god Part II and others each proves with mathematical certainty cannot be an omniscient god. No – NO – omniscient god makes that many small and big mistakes. Absolutely no omniscient god – not even a baby dwarf god hidden somewhere in the Aldebaran region, does that. An omniscient god simply makes no mistakes at all – and in the Quran lots and lots of mistakes are plain for anyone to see, except for the religious blind.

Worse: No omniscient god would use wrong facts as “signs” or “proofs” for his existence – and especially not wrong facts or other logically invalid arguments (which there are lots and lots of in the Quran) which he had to know sooner or later would be looked through and destroy his credibility.

The same goes for all the contradictions.

No, Allah – if he exists – is proven by the Quran to be a not omniscient god. But he may be a minor one – not omniscient nor omnipotent (if he had been omnipotent he could easily have proved it, instead of using a lot of fast talk – and even fast talk that at points were psychologically wrong (f. ex. that to make a wonder or two would impress nobody)) – trying to bluff and bully his way to prominence.

He may even make it, thanks to ruthless, inhuman methods.

But a far more likely explanation is that the religion is not from a god at all. The fact that so many of the mistakes are in total accordance with what the science at that time believed, indicates very strongly that Islam is made by someone living at that time – be it Muhammad himself or some accomplice.

More facts strongly indicate the same: Surahs often appeared after a crisis had happened. A god had sent it in time to avoid the crisis. Family problems Muhammad had also were in the “much revered Mother Book” in Allah’s heaven. Think of a holy book – so holy that it is highly revered by a god – that is made by a god or even has existed from eternity – discussing Muhammad’s problems with his women, or scolding his personal petty enemies (surah 111) – – – and laugh.

And according to Islam there have been 124ooo prophets and messengers throughout time. But nearly all the Mother Book is made for Arabia and Muhammad. What about all the others? – only a very few have got any guidance, or are mentioned at all. Normally the first prophets would need most guidance. In the presumed Mother Book nearly only Arabia and Muhammad matters.

But if Muhammad or a helper made it up – like many other makers of new sects or religions – everything suddenly fit and make sense.

The same if it is made up by dark forces – except that not even a devil would make all those mistakes, etc., simply because he had to know he sooner or later would be found out and lose his – or her – credability.

Muhammad was intelligent enough for such a job, and as a former salesman he knew a lot about people. Add enough ruthlessness and desire for power + some luck, and that is it.

But if that is the explanation, what then about all the Muslims if there exists another, true, religion?

At least these chapters (the mistakes, the Mega Mistakes, the war/incitements to war, and the incitements to dislike/hate and discrimination) should be printed, as a book or a booklet reaches much farther in some societies than Internet – too many have no access. For “normal” print shops it may be too dangerous to do it. But underground printers – or printers with special themes – it should be possible. The danger by printing it tells volumes about Islam: Their arguments are not stronger than they have to terrorize and kill to “defend” what they want to believe – and especially to deny and refuse any questions about the religion’s weak spot: Muhammad – a rather dubious man who proclaimed himself to be an infallible prophet (like many others have done). And it tells many more volumes about a possible future where Islam dominates Earth – a black, bleak, stagnant earth dominated by brutal suppression from “big brother”- or like under Hitler or Stalin or Mao or Gingis Khan – at times with pogroms even like under Pol Pot – or under al-Qaida or under Turkey for the Armenians.

If you run the risk, just go ahead and print it – parts of the book (f. ex. these first chapters or the chapters about Jihad ot the mistakes) or add the chapters about Muslim points of view on unbelievers or the entire book. But be careful and take precautions. Like Hitler and Stalin and Mao, Islam is goodness worn like a thin disguise sometimes.

“EIN UMMAH, EIN BELIEF, EIN FUHRER!”. (Ummah = Muslim nation).

There also is one fact people should beware of: This perfect religion is trying to make the United Nations make it an international law that it is prohibited to “insult other religions’ prophets” – we think they also include religious symbols. Of all prophets and religious symbols in the world, only Muhammad needs such a law – and that law must be so wide and so vague that also full truths about him will be prohibited – he was really a rather dubious character, but on this dubious character all Islam rests.

If we permit such a law to pass UN, you can be 100% sure that anything that is not flattering the – according to the propaganda – saintly Muhammad, will be defined as insult or slander to Muhammad and prohibited by Islam. Even if you like us just quote Islam itself (but without the glossing over the harsh reality).

Resist that law whatever religion you belong to.

Added 2009: Too late – Islam succeded in UN.

naskah baku selesai: 16 Jan. 2009.

About siapmurtad

Siap memaparkan kesalahan alquran
This entry was posted in KESALAHAN QURAN. Bookmark the permalink.

Leave a Reply

Fill in your details below or click an icon to log in:

WordPress.com Logo

You are commenting using your WordPress.com account. Log Out / Change )

Twitter picture

You are commenting using your Twitter account. Log Out / Change )

Facebook photo

You are commenting using your Facebook account. Log Out / Change )

Google+ photo

You are commenting using your Google+ account. Log Out / Change )

Connecting to %s