Bab 9 AKHLAK ALKITAB PERJANJIAN BARU DAN ALQURAN

11 September 2001, pengeboman bunuh diri di Israel dan unjuk rasa anti Amerika dan anti Barat yang digelar secara besar-besaran di negara- negara Islam telah membuat masyarakat tertegun, berpikir dan terheran-heran. Apakah yang menyebabkan  kekerasan dengan mengatasnamakan Islam ? Apakah hal tersebut merupakan sistem keyakinan Islam itu sendiri ? Apakah masyarakatlah yang menyebabkan timbulnya kekerasan itu ?

Orang-orang terpelajar, para komentator, dan para politisi mengumandangkan pernyataan Presiden George W. Bush bahwa  para teroris telah membajak agama besar yang cinta damai. Bahkan Senator Hillary Clinton menulis bahwa “kami, sebagai suatu masyarakat, juga seringkali  keliru melukiskan Islam dan para penganut ajaran-ajarannya”.¹ Tetapi dia memperingatkan : “Terdapat suatu gerakan anti-Kristen yang menakutkan di balik misi pro-Islam dari media sekuler”.

Suatu pandangan aneh yang mulai diterima yaitu : “Anda tidak mungkin memuji Islam tanpa menjelek-jelekkan  kekristenan”. Dalam pembahasan mengenai Islam: Kerajaan yang Menerapkan Syariat Agama (bab tujuh) kita telah membuktikan hal itu.  Dalam berbagai program, para pembicara Islam secara terbuka mengkritik Alkitab dan para pengelola media massa hanya tersenyum sambil mengangguk-anggukkan kepala mereka.  Tetapi manakala seorang pembicara Kristen mengkritik Alquran , para pengelola media massa memberi reaksi yang sangat dahsyat.

Banyak media penyiaran Muslim dan Barat menghubungkan kekristenan dengan perang salib dan “inquisition” yang terjadi berabad-abad yang lalu, seolah-olah kedua hal tersebut masih ada sampai hari ini. Menghubungkan kekristenan dengan kedua hal tersebut sesungguhnya merupakan suatu sarana bagi mereka untuk mengalihkan perhatian publik dari fakta-fakta tentang jihad Islam yang sedang marak terjadi saat ini. Pada masa kini kita seringkali mendengar ungkapan :”Kekerasan dapat ditemukan di dalam semua agama. Pertanyaan yang lebih tepat adalah : “Agama manakah yang sedang melakukan kekerasan sekarang ?”  Pertanyaan tersebut dilanjutkan dengan pertanyaan : “Agama manakah yang berpotensi untuk melakukan kekerasan karena pendirinya memang memerintahkan kekerasan ?  Agama manakah yang harus melanggar perintah pendirinya kalau agama tersebut melakukan kekerasan ?”

Saya telah memperlihatkan bahwa Alquran dan Hadis menetapkan  semua umat non-Muslim sebagai “Rumah Perang” (lihat bab tiga). Dan Alquran memang mempromosikan perang, pemenggalan kepala, perbudakan, dan pengeksploitasian seksual budak-budak perempuan.  Berjuta-juta orang Muslim memang tidak pernah melakukan kekerasan sebagaimana  yang diperintahkan oleh Alquran, tetapi harus diakui bahwa Alquran yang menurut mereka merupakan ilham Ilahi memang memerintahkan umatnya untuk melakukan kekerasan.

Media berusaha untuk menunjukkan bukti bahwa kekristenan juga melakukan kekerasan seperti misalnya yang dilakukan dalam berbagai peristiwa yang tertulis dalam Alkitab Perjanjian Lama. Dalam suatu wawancara televisi baru-baru ini, Pendeta Jerry Falwell mengutip satu ayat Alquran yang memerintahkan perang. Robert Novak dengan serta merta membalas dengan mengutip ayat Alkitab Perjanjian Lama yang menyatakan bahwa umat Israel membantai orang-orang Kanaan (lihat kitab Yosua). Saya berusaha  “mengontak” pikiran Pendeta Falwell agar dia dapat menanggapi dengan tepat  pernyataan Robert Novak tersebut, tetapi saya gagal. Falwell tidak dapat memberikan tanggapan yang memuaskan atas pernyataan Novak tersebut.

Pada masa-masa mendatang saya berharap bahwa pembicara Kristen akan dapat berpikir jernih untuk menanggapi pernyataan Novak sebagai berikut : “Tuan Novak, saya bukan orang Israel jaman Yosua. Saya adalah seorang Kristen yang hidup dalam jaman Perjanjian Baru. Silahkan anda mengutip ayat Alkitab Perjanjian Baru yang memerintahkan kekerasan, kalau ada, dan saya akan memberikan tanggapan saya untuk anda”.

MENGIDENTIFIKASI AGAMA-AGAMA PALSU

Umat Muslim mengimani Alquran  sebagai landasan agama Islam.  Umat Kristen mengimani Alkitab Perjanjian Baru sebagai landasan bagi kekristenan. Perang Salib , “inquisition”, ritual-ritual , pernyataan-pernyataan resmi tahta suci (pernyataan Paus), tradisi-tradisi  dan kebijakan-kebijakan  memang ditempelkan pada Alkitab Perjanjian Baru tetapi hal-hal tersebut tetap bukan merupakan bagian dari Alkitab Perjanjian Baru itu sendiri. Seperti  ibaratnya lumut yang tumbuh di atas permukaan batu, lumut tersebut tetap bukan merupakan bagian dari batu itu.

Lalu bagaimana kalau terjadi suatu gerakan pada masa pasca Perjanjian Baru yang menyebut diri  Kristen tetapi perilaku kekristenan gerakan  tersebut ternyata penuh kepalsuan (jauh menyimpang dari perintah dan ajaran) Alkitab Perjanjian Baru ? Kalau ternyata gerakan  tersebut bukan saja tidak ada kaitannya dengan Alkitab Perjanjian Baru tetapi justru lebih jahat dari itu yaitu anti kebijakan-kebijakan  Alkitab Perjanjian Baru, apakah kita masih tetap menyebutnya kekristenan  sesungguhnya? Jawaban logisnya adalah bahwa gerakan  seperti itu jelas merupakan kekristenan palsu. Demikian juga, Islam yang tidak berlandaskan Alquran adalah Islam palsu. Jadi jelas bahwa kekristenan yang mengijinkan kekerasan adalah kekristenan palsu, tetapi sebaliknya Alquran justru mengajarkan kekerasan jadi Islam yang tidak menjalankan kekerasan (maksudnya Islam moderat) adalah Islam palsu. Yang saya maksud dengan istilah “palsu” yaitu  ‘tidak otentik’. Sesuatu yang dirubah sedemikian rupa sehingga tidak lagi sama dengan aslinya.

Islam yang tidak berlandaskan Alquran disebut Islam palsu (tidak otentik).

Kristen palsu memang telah menjadi sebab timbulnya “inquisition”, perang salib, pembunuhan terhadap orang-orang Yahudi di Jerman pada abad  ke-16 dan pembunuhan orang-orang tak bersalah di Bosnia pada abad ke-20. Namun untuk menuduh bahwa Kristen asli telah mendukung kejahatan (kekerasan), seseorang harus menemukan ayat-ayat dalam Alkitab Perjanjian Baru yang telah mengajarkan atau memerintahkan kekerasan. Ternyata tidak ada satupun ayat dalam Alkitab Perjanjian Baru yang memerintahkan kekerasan , tetapi mengapa secara terus menerus Kristen asli dipersalahkan  atas perbuatan kekerasan yang dilakukan oleh Kristen palsu.

Kenneth Woodward, dalam artikelnya di Newsweek yang dikutip dalam bab tujuh buku ini, secara terpuji menghindari tuduhan tak adil terhadap Kristen asli tersebut. Dia menulis: “Pasukan Perang Salib telah menggunakan perisai-perisai  bergambar salib tetapi mereka tidak dapat menunjukkan adanya satupun ayat dalam Alkitab yang diucapkan Yesus yang membenarkan pembunuhan”.²

Bahkan Ibn Warraq — yang dahulunya seorang Muslim tetapi sekarang menjadi seorang ateis —  memuji penolakan Yesus atas digunakannya kekerasan sebagai senjata oleh keluarga Tuhan di dunia ini. Dia menulis:

Para pemikir liberal Barat, seperti Bertrand Russell, menunjukkan bahwa Yesus Kristus tidak semulia Socrates atau Buddha karena Yesus telah mengutuk sebuah pohon ara sehingga menyebabkan pohon tersebut layu dan mati (Matius 21: 18 – 21). Sementara para pembela Islam, baik orang Barat maupun orang Muslim sendiri, sedang berusaha untuk membenarkan pembunuhan yang dilakukan oleh Muhammad. ³

Pernyataan-Pernyataan Yesus

Ketika Yesus berkata “Aku datang untuk melemparkan api ke bumi” (Lukas 12 : 49), Dia tidak bermaksud memproklamirkan diriNya sebagai seorang pembakar. Maksud Yesus adalah mengirim api spiritual ke muka bumi untuk menerangi, menghangatkan, dan menguji kualitas spiritual dan hal tersebut tidak sama artinya dengan membakar planet bumi ini secara fisik. Yesus juga berkata : “Aku datang bukan untuk membawa damai, melainkan pedang” (Matius 10 : 34). Pedang yang dimaksud adalah pedang ideologis. Pedang tersebut akan membagi manusia menjadi dua kubu yang masing-masing mempunyai pendapat yang berbeda tentang Yesus (dua kubu manusia yang pro dan kontra tentang Yesus).

Ketika orang-orang Samaria tidak mau menerima Yesus, dua murid Yesus yaitu Yakobus dan Yohanes kemudian berkata : “Tuhan, apakah Engkau mau, supaya kami menyuruh api turun dari langit untuk membinasakan mereka?” (Lukas 9 : 54). Apakah jawaban Yesus ? Dia “berpaling dan menegur mereka (kedua muridNya), lalu mereka pergi ke desa yang lain“. (Lukas 9 : 55-56).

Kalau penolakan tersebut ditujukan kepada Muhammad, kita sudah dapat menduga apa kira-kira yang akan dilakukan Muhammad terhadap mereka.

Pada suatu ketika Yesus berkata pada Pontius Pilatus: “Kerajaan-Ku bukan dari dunia ini; jika Kerajaan-Ku dari dunia ini, pasti hamba-hambaKu telah melawan, supaya Aku jangan diserahkan kepada orang Yahudi” (Yohanes 18 : 36).

Suatu ketika seorang murid Yesus yang bernama Petrus berusaha untuk membela Yesus dengan cara memotong telinga hamba Imam Besar, yang dianggap sebagai musuh Yesus, sehingga putus. Melihat kejadian tersebut Yesus dengan serta merta menyembuhkan telinga orang tersebut dan selanjutnya Yesus menegur Petrus dan memperingatkannya : “Masukkan pedang itu kembali ke dalam sarungnya, sebab barangsiapa menggunakan pedang, akan binasa oleh pedang” (Matius 26 : 52).

Alkitab Perjanjian Baru memang menyetujui bahwa pemerintahan sipil menggunakan pedang untuk melindungi ketatatertiban sosial masyarakat di dalam negaranya dari gangguan kejahatan (Roma 13 : 4). Tetapi tidak ada satupun ayat dalam Alkitab Perjanjian Baru yang memberi kewenangan kepada umat Kristen untuk menggunakan senjata-senjata duniawi dalam pelayanan gerejani. “Tentara” Kristen berjuang dengan menggunakan lututnya untuk berdoa.

Yesus berkata : “Kamu telah mendengar firman: Kasihilah sesamamu manusia dan bencilah musuhmu. Tetapi Aku berkata kepadamu: Kasihilah musuhmu dan berdoalah bagi mereka yang menganiaya kamu. Karena dengan demikianlah kamu menjadi anak-anak Bapamu yang di surga …….” (Matius 5 : 43-45).

Yesus juga berkata : “Pencuri datang hanya untuk mencuri dan membunuh dan membinasakan; Aku datang, supaya mereka mempunyai hidup, dan mempunyainya dalam segala kelimpahan” (Yohanes 10 : 10).

Rasul Paulus menyebutkan  bahwa kasih merupakan sasaran paling penting yang harus dicapai oleh umat Kristen. Berikut pernyataan Paulus:  “Kasih itu sabar; kasih itu murah hati ………………..Kasih tidak melakukan yang tidak sopan dan tidak mencari keuntungan diri sendiri. Kasih tidak pemarah dan tidak menyimpan kesalahan orang lain. Kasih tidak bersukacita karena ketidakadilan, ……………………………. Kasih menutupi segala sesuatu, percaya segala sesuatu, mengharapkan segala sesuatu, sabar menanggung segala sesuatu” (1 Korintus 13 : 4-7).

Rasul Paulus mengacu konsep tentang kasih sebagaimana yang dipaparkan Yesus dalam kotbahNya di bukit. Berikut pernyataan Paulus: “Berkatilah siapa yang menganiaya kamu, berkatilah dan jangan mengutuk ! Janganlah membalas kejahatan dengan kejahatan; lakukanlah apa yang baik bagi semua orang ! ……………….. janganlah kamu sendiri menuntut pembalasan …………………. Jika seterumu lapar, berilah dia makan; jika dia haus, berilah dia minum” (Roma 12 : 14, 17, 19-20).

Hidup dan Berkembang

Ketika umat Kristen hidup menurut prinsip-prinsip Alkitab Perjanjian Baru yang sangat mulia tersebut, kekristenan berkembang pesat di seluruh dunia, menaklukkan kejahatan dengan karisma bukan dengan kekuatan fisik (bersenjata). Sebaliknya Islam, yang diterapkan dengan keras sesuai perintah Alquran, bergantung sepenuhnya pada penaklukan-penaklukan dengan kekerasan bukan dengan karisma.

Alkitab menyikapi seluruh umat manusia dengan penuh “kebajikan” (memberi rahmat), sementara Islam radikal menyikapi manusia yang tidak mau menerima Muhammad dan Islam atau yang disebut juga manusia-manusia yang menjadi penghuni “Rumah Perang” dengan  penuh “kedengkian”.

Islam, yang diterapkan dengan keras sesuai perintah Alquran,  bergantung sepenuhnya pada penaklukan-penaklukan dengan kekerasan  bukan dengan karisma.

 

Menurut Gambar dan Rupa Tuhan

Dasar berpikirnya adalah keyakinan yang berlandaskan  pada kitab Kejadian 1 : 26-27 yang menyatakan bahwa manusia diciptakan menurut gambar dan rupa Tuhan. Bahkan orang-orang yang menolak bahwa mereka diciptakan menurut gambar dan rupa Tuhan sekalipun tetap diperlakukan dan dihargai oleh orang-orang Yahudi dan Kristen sebagai manusia yang serupa dan segambar dengan Tuhan. Jadi mereka berhak mendapatkan keadilan dan harus diperlakukan dengan hormat.  Orang yang diciptakan menurut gambar dan rupa Tuhan secara otomatis layak dihormati tetapi pada gilirannya mereka juga harus bertanggungjawab untuk menjaga kehormatannya dan berperilaku yang terhormat sesuai dengan predikatnya sebagai orang yang segambar dan serupa dengan Tuhan.

Keyakinan bahwa manusia diciptakan menurut gambar dan rupa Tuhan mengharuskan umat Kristen untuk menghormati dan menghargai siapa saja bahkan termasuk orang-orang yang terhukum dan orang-orang yang seharusnya dijauhi atau orang-orang yang terbuang.

Yakub mengingatkan kepada umat Kristen : “Dengan lidah kita memuji Tuhan, Bapa kita; dan dengan lidah kita mengutuk manusia yang diciptakan menurut rupa Tuhan, dari mulut yang satu keluar berkat dan kutuk. Hal ini, saudara-saudaraku, tidak boleh demikian terjadi” (Yakub 3 : 9-10).

Tidak ada ayat Alquran yang menyatakan bahwa Muhammad mempercayai atau pernah mendengar tentang doktrin penciptaan manusia yang segambar dan serupa dengan Tuhan seperti yang tertulis dalam kitab Kejadian 1: 26-27 tersebut di atas. Sehubungan dengan tidak dicantumkannya hal itu dalam Alquran oleh Muhammad, umat Muslim berdalih bahwa meyakini manusia diciptakan menurut gambar dan rupa Tuhan merupakan suatu keyakinan  yang sangat menyakiti hati Tuhan (itulah sebabnya Muhammad tidak mencantumkannya di dalam Alquran).

Pengabaian Hak-Hak Asasi Manusia

Hanya sedikit orang Barat yang mengetahui bahwa banyak prinsip demokrasi dan sistem keadilan Barat sesungguhnya bertumpu (berlandaskan) pada kitab Kejadian 1 : 26 dan kitab Yakub 3 : 9. Salah satunya adalah kepercayaan bahwa seorang tertuduh tetap dinyatakan tidak bersalah sebelum kesalahannya dibuktikan di pengadilan. Deklarasi Kemerdekaan Amerika Serikat menyatakan bahwa setiap manusia, baik laki-laki maupun perempuan, diberkati oleh Tuhan, Sang Pencipta, dengan “hak-hak yang tidak dapat dicabut (hak-hak asasi)” dan oleh karenanya mereka mempunyai hak untuk “mendapatkan kehidupan, kebebasan, dan mencari kebahagiaan”.⁴

Demikian juga halnya dengan kegagalan Muhammad mewujudkan suatu perintah  yang sejiwa dengan ayat kitab Yakub 3 : 9 di dalam Alquran menyebabkan dunia Muslim tidak dapat menemukan kebebasan demokrasi bagi individu-individu.

Bassam Tibi, seorang profesor beragama Islam kelahiran Syria yang  membidangi kajian studi Islam pada Universitas Goettingen di Jerman, dalam suatu wawancara dengan Jakarta Post Indonesia, menyatakan: “Konsep hak-hak asasi individu adalah konsep yang berasal dari Barat. Jika kami sebagai umat Muslim menyatakan bahwa konsep tersebut bukan berasal dari Barat berarti kami membohongi diri sendiri”.⁵

Newsweek menyusun urutan dari 15 negara Muslim sesuai dengan tingkatan seberapa besar negara tersebut menghargai (mengakui) hak-hak asasi individu warga negara mereka. Survei membuktikan bahwa  Saudi Arabia, Sudan, Lybia, Syria, dan Irak merupakan 5 negara yang sangat mengabaikan  hak asasi individu warga negara mereka. Sementara 7 negara lainnya  “sedikit sekali” menghargai hak asasi individu warga negara mereka. Selanjutnya 3 negara yang tersisa  “agak” menghargai  hak asasi individu. Di antara ketiga negara yang disebutkan terakhir itu , Turkilah yang paling menghargai hak asasi individu warga negaranya walaupun masih tetap jauh dari ideal. Tidak ada satupun dari seluruh negara Muslim yang berjumlah 55 negara yang menghargai hak asasi individu secara ideal. ⁶

KETAATAN (KEPATUHAN) DALAM  ISLAM

Karena ketiadaan doktrin segambar dan serupa Tuhan, Muhammad menekankan suatu hal yang lain  sebagai gantinya yaitu “ketaatan (kepatuhan)”. Nama yang diberikan kepada agama barunya adalah Islam yang berarti ketaatan (kepatuhan). Ketaatan dalam Islam berarti ketaatan  kepada Allah, ketaatan kepada Muhammad sebagai nabi Allah terakhir, ketaatan kepada Alquran sebagai wahyu terakhir dari Allah, ketaatan wanita kepada pria dan ketaatan siapa saja kepada kalifah, sultan, syekh (setingkat kiai), dan ketaatan kepada pemimpin-pemimpin Islam yang  sedang berkuasa.

Itulah sebabnya orang-orang Islam yang dibina oleh Muhammad untuk memerangi orang-orang kafir  yang berada di dalam Rumah Perang juga dibina untuk menjadi orang-orang yang patuh (taat) dalam keluarga Islam. Masalahnya adalah ketaatan membuta dan tanpa dipikir yang telah berlangsung selama berabad-abad tersebut sama sekali tidak mendorong umat Muslim untuk berpikir secara kritis, padahal tidak ada demokrasi yang dapat sukses tanpa berpikir kritis.

Apakah yang dimaksud dengan voting dalam suatu konteks ketaatan terfokus tersebut ? Belasan negara Muslim memang menyelenggarakan pemilihan anggota parlemen, tetapi selama ini selalu ada orang kuat yang apabila dia menghendaki  dapat memaksa seluruh anggota parlemen yang terpilih untuk taat (patuh) kepadanya. Mereka yang menolak untuk mentaatinya menghadapi resiko dibunuh.

Nilai Seorang Muslim

Seorang Muslim yang taat pada hakikatnya menilai dirinya sendiri tidak berlandaskan pada pandangan bahwa dirinya segambar dan serupa dengan Tuhan. Sebaliknya dia menilai (mengukur) dirinya dengan ukuran seberapa besar intensitas dari ketaatannya kepada setiap perintah Alquran. Ayat dalam Surat 2 : 2 menyatakan  : “Alquran ini tidak ada keraguan padanya“.  Pernyataan tersebut berarti Alquran tidak untuk diragukan (tidak untuk dikritisi). Kalau seandainya saja tidak demikian (maksudnya kalau seandainya Alquran meragukan), buku-buku yang mengkritisi  Alquran seperti buku ini pasti sudah ditulis oleh orang-orang Muslim sendiri berabad-abad yang lalu, sehingga Alquran tidak perlu dikritisi oleh orang luar seperti diri saya. Alquran juga tidak memerlukan orang luar untuk mencermatinya dengan lebih teliti.

Persoalan Mengenai Poligami

Alkitab Perjanjian Baru tidak membenarkan perilaku kekerasan, poligami, perbudakan, dan pengeksploitasian budak. Hal tersebut sungguh berbeda dengan perintah Muhammad yang membenarkan terjadinya perilaku tersebut.

Rasul Paulus dalam suratnya kepada Timotius menyampaikan beberapa kualifikasi (persyaratan) bagi seorang penilik jemaat sebagai berikut : “Karena itu penilik jemaat haruslah seorang yang tak bercacat, suami dari satu isteri, dapat menahan diri, bijaksana, sopan, suka memberi tumpangan, cakap mengajar orang, bukan peminum, bukan pemarah melainkan peramah, pendamai, bukan hamba uang” (1 Timotius 3 : 2 – 3).

Sudah jelas Muhammad tidak mampu memenuhi persyaratan yang disampaikan oleh Rasul Paulus tersebut.  Walaupun telah berjalan selama 2000 tahun,  persyaratan  yang telah dicanangkan  Rasul Paulus yang mengharuskan penilik jemaat Kristen untuk mampu  memberi contoh hidup monogami kepada para anggota jemaatnya tersebut tetap berlaku sampai sekarang. Negara-negara demokrasi Barat sampai saat ini hanya mendukung monogami sebagai satu-satunya bentuk perkawinan yang sah. Pada masa  kini umat Kristen hanya melaksanakan sistem perkawinan monogami.

Isu Mengenai Perbudakan

Kritikan terhadap kekristenan berbunyi sebagai berikut : “Alkitab Perjanjian Baru — sama seperti Alquran —  tidak melarang perbudakan”. Sudah barang tentu kritikan tersebut tidak benar. Dalam 1 Timotius 1: 8- 11 dinyatakan: “Kita tahu bahwa hukum Torat itu baik kalau tepat digunakan, yakni dengan keinsafan bahwa hukum Torat itu bukanlah bagi orang yang benar, melainkan bagi orang durhaka dan orang lalim, bagi orang fasik dan orang berdosa, bagi orang duniawi dan yang tak beragama, bagi pembunuh ……………………………,  bagi orang cabul dan pemburit, bagi penculik (catatan penerjemah : dalam Alkitab Perjanjian Baru asli berbahasa Yunani digunakan kata andrapodistes yang artinya ada dua yaitu pedagang budak dan penculik, dalam Alkitab Indonesia digunakan  kata penculik, sedangkan dalam Alkitab New International Version yang menjadi acuan dari pengarang buku ini digunakan kata pedagang budak),  bagi pendusta, bagi orang makan sumpah (bersumpah palsu) dan seterusnya segala sesuatu yang bertentangan dengan ajaran sehat yang berdasarkan Injil dari Elohim yang mulia dan maha bahagia ………………………. “.

Rasul Paulus dengan tegas menyatakan bahwa perdagangan budak bukan saja bertentangan dengan hukum Torat tetapi juga bertentangan dengan  Injil.

MENYELEWENGKAN  ISI ALKITAB

Muhammad mengklaim dalam Alquran bahwa Allah memberinya Alquran untuk membenarkan Torat dan Injil. Muhammad mengatas-namakan Allah ketika dia menulis ayat berikut ini : “Dan Kami telah turunkan kepadamu Alquran dengan membawa kebenaran, membenarkan kitab-kitab sebelumnya (maksudnya Alkitab Perjanjian Lama dan Baru), dan sebagai batu ujian terhadap kitab-kitab itu (maksudnya Alquran adalah ukuran untuk menentukan benar tidaknya ayat-ayat yang diturunkan dalam kitab-kitab sebelumnya tersebut)” (Surat 5 : 48).

Kami hampir tidak mungkin berharap pada sebuah kitab suci hasil karya seorang nabi yang gemar melakukan kekerasan untuk memberi inspirasi perdamaian dan keharmonisan hubungan antara umat Muslim dan umat non-Muslim.

Pada suatu ketika seorang Muslim mengeluh pada saya : “Umat Kristen dan Yahudi dengan bebas menikmati asal usul mereka ketika mereka berbicara tentang Yahudi-Kristiani. Sementara itu Islam yang juga mempunyai asal usul yang sama dengan mereka tidak pernah dihiraukan. Mengapa Islam tidak dihiraukan ? Mengapa tidak dikatakan saja Yahudi-Kristiani-Islam ?”

Jawaban saya di antaranya : (1) Kristen bersedia menerima Alkitab Perjanjian Lama sebagaimana adanya sedangkan Islam tidak. (2) Umat Kristen tidak pernah merevisi Alkitab Perjanjian Lama apalagi menuduh orang-orang Yahudi telah melakukan perubahan-perubahan terhadap Alkitab Perjanjian Lama yang asli. (3) Penghapusan peristiwa Pesta Paskah Yahudi oleh Islam merupakan suatu tindakan yang mencemari kesucian Alkitab Perjanjian Lama. (4) Islam sendiri sesungguhnya  tidak mengijinkan namanya ditempatkan  pada urutan  ke 3 dari kesatuan ungkapan Yahudi-Kristiani-Islam, karena Islam menganggap  dirinya lebih tua dari Yahudi dan Kristen.

Alquran dan Perawan yang Melahirkan

Walaupun Muhammad dengan keras menolak keilahian Yesus Kristus, dia masih sudi mengakui kelahiran Yesus melalui seorang Perawan (lihat Surat 3: 45-47; 19 ; 16 – 21). Alquran menyebut Yesus sebagai “Isa putera Maryam” (Surat 2 : 87) dan tidak pernah sekalipun menyebut nama Yusuf atau nama pria lain sebagai ayah dari Yesus. Alquran justru menyatakan : “Dan Maryam yang telah memelihara kehormatannya , lalu  Kami tiupkan ke dalam tubuhnya roh dari Kami dan Kami jadikan dia dan anaknya tanda yang besar bagi semesta alam” (Surat 21 : 91).

Karena Roh Tuhan masuk ke dalam tubuh Maryam, dia kemudian mengandung Yesus secara ajaib, dengan demikian kami dapat menyimpulkan  bahwa  Tuhanlah Bapak dari Yesus secara spiritual (bukan secara badaniah).

Pernyataan tersebut di atas itulah yang selalu diajarkan oleh umat Kristen, tetapi sebaliknya umat Muslim malahan menuduh bahwa umat Kristen mengajarkan bahwa Tuhan telah bersetubuh dengan Maryam.

Ketika seorang ayah menurunkan seorang anak laki-laki, dia memindahkan DNA-nya, kemiripannya, kekuatannya kepada anak laki-lakinya tersebut. Menurut pengakuan Alquran sendiri dalam Surat 21 : 91, Tuhanlah yang menurunkan Yesus secara spiritual (melalui rohnya) ,  ciri-ciri keilahian yaitu tidak berdosa, mampu menciptakan hidup, mampu untuk membuat mujizat yang tidak dapat dilakukan oleh manusia dan lain-lain. Apakah Alquran memberi bukti bahwa Tuhan telah memindahkan kemampuanNya kepada diri Yesus ? Jawabannya adalah “ya”.

Yesus dalam Alquran

Alquran menyatakan bahwa Yesus adalah suci. Dalam surat 19 : 19 utusan Tuhan menyatakan bahwa Maryam akan diberi Tuhan “seorang anak laki-laki yang suci“. Sebaliknya Alquran mendeskripsikan bahwa para nabi lain harus mengakui dosa-dosa mereka atau berdoa memohon pengampunan dari Tuhan termasuk Muhammad.

Surat 40 : 55 menyatakan : “Maka bersabarlah kamu, karena sesungguhnya janji Allah itu benar, dan mohonlah ampunan untuk dosamu dan bertasbihlah seraya memuji Tuhanmu pada waktu  petang dan pagi“. Namun demikian, dalam Alquran tidak terdapat satu ayatpun yang mengaitkan Yesus dengan dosa, apapun jenisnya.

Bahkan dalam Surat 5 : 110 Alquran menyatakan : ” (Ingatlah), ketika Allah mengatakan: ‘Hai, Isa putera Maryam, ingatlah nikmat-Ku kepadamu dan kepada ibumu di waktu Aku menguatkan kamu dengan ruhul qudus. Kamu dapat berbicara dengan manusia di waktu masih dalam buaian dan sesudah dewasa, dan (ingatlah) di waktu Aku mengajar kamu menulis, hikmah, Taurat dan Injil, dan (ingatlah pula) di waktu kamu membentuk dari tanah (suatu bentuk) yang berupa burung , dengan izin-Ku, kemudian kamu meniup padanya, lalu bentuk itu menjadi burung (yang sebenarnya) dengan seizin-Ku. Dan (ingatlah), waktu kamu menyembuhkan orang yang buta sejak dalam kandungan ibu dan orang yang berpenyakit sopak dengan seizin-Ku, dan (ingatlah) di waktu kamu mengeluarkan orang mati dari kubur (menjadi hidup) dengan seizin-Ku ………….’ “. Bukankah hal-hal tersebut dalam ayat di atas merupakan ciri-ciri keilahian yang diturunkan Allah kepada Yesus ?

Muhammad juga menyebut Yesus sebagai “Kalimat Allah” (Surat 3 : 39). Dalam Surat 4 : 171 dinyatakan bahwa “Yesus adalah utusan Allah yang diciptakan dengan kalimat-Nya dan dengan tiupan roh-Nya“.  Karena Yesus berasal dari Kalimat dan Roh Allah, hal itu berarti bahwa Yesus sesungguhnya sudah ada bersama Allah sebelum Dia menjadi manusia, kenyataan ini tentunya sangat bertentangan dengan dogma Islam.

Sekalipun Muhammad mengakui Yesus seperti yang dinyatakan dalam ayat-ayat Alquran tersebut di atas, dia tetap menyangkal tentang kematian dan kebangkitan Yesus, padahal kematian dan kebangkitan Yesus inilah yang menjadi inti dari ajaran Alkitab Perjanjian Baru. Demikianlah sejumlah alasan yang dapat saya sampaikan sehubungan dengan pertanyaan yang disebutkan di atas yaitu tentang mengapa Islam tidak dihiraukan dan mengapa tidak dikatakan saja Yahudi-Kristiani-Islam.

Catatan:

1. Hillary Clinton, “Islam in America”, Chicago Sun-Times, February 25, 1996, n.p.
2. Kenneth L. Woodward, “The Bible and the Qur’an”, Newsweek (February 11, 2002), p. 53.
3. Ibn Warraq, Why I Am Not a Muslim (Amherst, NY: Prometheus Books, 1995), p. 350.
4. The Thirteen United States of America, Declaration of Independence, 1776.
5. Mochtar Buchori, “”Secularization: An Extention of the Idea of the Primacy of Reason”, Jakarta Post (December 22, 1998), p. 5.
6. “Freedom Barely Rings”, Newsweek (December 22, 2001), p. 25.